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华夏之神(华夏之神回国)刷爆头条

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我们为什么被称为炎黄子孙及华夏儿女

荷碧我是一个非常传统的中国女人,虽然有很多人跟我讲基督教的耶和华,天主教的圣母玛莉亚,希腊神话中的宙斯和乌拉,以及佛教中的如来和观世音菩萨,但我还是喜欢本土的华夏之神,如女娲、伏羲、黄帝、炎帝等。

有人跟我说,我们人类都是上帝造就的,女人只是男人身上的一根肋骨。但我也认为,是中华民族的上古之神女娲造就了千千万万人类。

我是提倡世界大同,人类和平的,但我更认为:作为中华民族的优秀儿女们,我们更积极地爱自己的民族文化以及属于我们自己的神们。

其实这个世界上是无所谓神与不神的,只是当我们很多地事情无法解释原因时,他也就变成神;或许只是“当时明月”离我们太遥远,当我们无法了解他们时,他们也就成了神。人类的神就这样产生了。

所以中国是有很多神也是如此,特别是很多我们上古时代的祖先,因为年代相隔太遥远,他们都成了我们心目中的神:如黄帝、炎帝、女娲、盘古、后羿、伏羲、蚩尤等等。

起先,华夏文明的形成,并非从始至终只是单一的华夏文明,它是由几个文明汇总而成的。所以,我们中华民族的远古神们(我们的远祖)是有派别的,按照现在商业模式来命名的话,他们曾都属于不同的集团公司。

话说当年,盘古开天地之后,中华大地上久而久之形成了三大文明集团:华夏集团、东夷集团、苗蛮集团。

我们号称自己是“炎黄子孙”、“华夏儿女”,所以,黄帝和炎帝是属于华夏集团的。华夏集团发家于黄土高原,后沿黄河东进,散布于中国的中部及北部的部分地区,属于“昭仰文化”系。

华夏集团内又兵分两支:一支称黄帝、一支称炎帝。《国语.晋语四》里有云:“昔少典氏娶于有虫乔氏,生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成,炎帝以姜水成。成而异德,故黄帝为姬、炎帝为姜。”神话传说中那个桀骜不驯的共工氏,也是属于这个集团的。黄帝位列五帝之首,炎帝是他的弟弟,颛顼是他的孙子,帝喾是他的曾孙。夏商周的始祖都与黄帝有联系。也就是说,后来《封神演义》里的周文王姬昌是黄帝一脉,姜子牙(姜尚)是炎帝的子孙。后来周朝建立后,姜尚的子孙被封于齐国,《诗经.硕人》里那个“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮”的卫候之妻,她也是炎帝的后裔,因为她是“齐候之子”!

夏人的始祖是治水的大禹,是黄帝的玄孙,商人的始祖契,相传是简狄吞食玄鸟之卵而生,简狄原是黄帝曾孙帝喾的次妃……

也就是说,中国神话传说的人物中,属于华夏集团的神有:黄帝、炎帝、共工氏、颛顼、帝喾、夏祖大禹、商祖契、成汤(商朝开国之王)、周文王姬昌(周朝开国之王)、姜子牙(周朝丞相)等。

至于东夷集团,它的势力范围在今山东、河南东南和安徽中部一带,即“大汶口文化”系。五帝中的太皞(hao,四声)、少皞以及与黄帝恶战的蚩尤、凿井的伯益、射日的后羿、为舜掌管刑法的皋(gao,一声)陶都属于这信集团。

苗蛮集团主要活动于今湖北、湖南、江西一带,即“大溪文化”系,河姆渡文化也是属于这个集团。大名鼎鼎的伏羲、女娲、三苗、祝隔氏都属于这个集团。

大部分时间,这三大集团都是和平共处的,于是,在平淡的年代,并没有留下太多传说。三大集团之间发生不愉快,主要是从华夏集团内部黄、炎二帝的兄弟隙墙开始说起。前面讲过,黄帝为姬姓,炎帝为姜姓,随着生产力发展,私有财产、私有观念的萌生,异姓部落各有自己的利益和崇尚(相传黄帝尚土,炎帝尚火),最终导致兄弟同室操戈,也是很自然的事。

这是一场颇为惨烈的争斗。黄帝和炎帝战于阪泉之野,师熊、罴、狼、豹、貙、虎为前驱,雕、鹖、鹰、鸢为旗帜。黄帝有猛兽凶禽助阵,炎帝则举火为兵。双方战得日月无光,血流成河,最后炎帝溃败,向东南方转移,渐与东夷和苗蛮集团。黄帝独掌华夏集团的一切。

后来,炎帝流落东方,其后裔蚩尤,成为东夷集团内十分枭悍的一支。只是蚩尤犯上作乱,驱逐了炎帝,自己取而代之,仍不满足,又想夺取中央天帝黄帝的宝座,率领铜头铁额的弟兄,还有青面獠牙的魑魅魍魉,向华夏集团掩杀过来。黄帝施以仁义,不能制止,被迫在逐鹿之野布下阵势,与蚩尤决一死战。刚开始黄帝占下风,后他依靠臣子“风后”制造的指南车,突破蚩尤布下的弥天大雾阵,又调来女儿“旱魃”和善于畜水行雨的天神“应龙”,制服了蚩尤手下的风伯雨师,最后又杀死蚩尤后下的雷神,终战胜蚩尤。

黄帝与蚩尤之战后,华夏集团和东夷集团长期相安无事,但与苗蛮集团的冲突却日益尖锐起来。

冲突的原因是苗蛮集团内风行的巫术和华夏集团相对比较进步的、带有浓厚宗教气息的巫教格格不放,双方在接触中经常发生小摩擦,最后演变成一场旷日以久的战争。

战争中,尧战于丹水之浦以服南蛮是战争的开端,舜却苗民,更易其俗是中期,禹亲把天之瑞令以征有苗以告结束。战争和冲突的结果,又是华夏集团取得胜利,苗蛮集团的巫术也只在两湖两湘流行了。所以,屈原等楚国人士,是属于苗蛮集团的后裔的。

黄帝领导下的华夏集团,经过多次的战争胜利,巩固了其在中华民族的地位,最终成为中华民族的历史称号!即我们都是炎黄子孙,我们都是华夏儿女!

华夏民族上古时期先人们所信仰的神有哪些?

鸿钧老祖,女娲,伏羲,神农,盘古,元始天尊,鸿蒙老祖,帝梭,顿清,元虚上人,虚无元尊,通河,澜溟,咫魁,血河老祖(剩下的我忘了……)

轩辕和神农是什么关系?

炎帝,传说上古时期姜姓部落的首领,又称赤帝、烈山氏,一说即神农氏(或神农氏的子孙)

注意是炎帝属于神农氏(是神农氏部落的),但神农氏不代表就都是炎帝

黄帝,姓姬,公孙。名,轩辕。黄帝全名叫,公孙轩辕。轩辕氏以土德王天下,土色黄,故称黄帝。

伏羲氏,一作宓羲、包牺、伏戏,亦称牺皇、皇羲。一说伏羲即太昊,本姓风。伏羲是我国土生土长的神话人物。

何新先生在《盘古、梵天与BAU神》里指出:“盘古的名号和事迹,不见于先秦的一切著述。也不见于秦代、西汉和东汉中叶以前的一切记述。甚至不见于《山海经》、《天问》、《帝王世纪》那种专门搜集古今上下非常怪异之事的神话著。

顾颉刚先生曾指出,战国秦汉是中国历史上伪造古事和古人风气最盛的一个时代。但是,他们却闭口绝无提及盘古这位神通广大开天辟地的人物者——这是为什么呢?所能作的解释只有一个,这就是:在上古以来的中国神话中,本来根本没有“盘古”这个人物和名号。诸子与泰汉人根本就不知道他,所以他们当然不可能讲述他。”

最后,他以为,盘古就是印度神话里的“梵天”,而“梵天”是其“最初原型,我认为可能来自西亚巴比伦关于天地开辟的一部创世史诗中。这史诗中说,在天地开辟以前,有一个最原始的混沌之神由它产生了大海和天空诸神。它死后被分尸化作天穹和陆地”。

伏羲是炎、黄帝是部落首领(也就是说是黄帝与炎帝祖先)。伏羲和女娲是夫妻。

炎帝陵里有炎帝吗

炎帝陵又名天使馆、天子坟,位于湖南省炎陵县(原酃县)城西15公里的塘田乡鹿原坡,占地一平方公里。

炎帝宗庙始建于宋乾德五年(公元967年),以后历代都十分重视对炎帝的奉祀和陵墓的修葺,是规模宏大的仿皇宫建筑。陵前原建有规模宏大的祠、坊、“天使行馆 ”等;陵侧有明清御碑数方,“洗药池”传为炎帝采洗草药之处,四周古木掩翳,岸畔有石若龙首、龙爪,称“龙脑石”。炎帝陵建成后,历代帝王的庆贺大典都要派遣官吏,来陵前告祭,规模和祀祝融与舜帝相等。朝廷每年在清明、冬至两节气命官员前往扫陵祭祀。陵殿后屡遭兵火破坏,清朝重新修建。炎帝陵于1954年因香客失火被毁,仅存残墙遗址,1985年至1987年修复。(摘自《中国集邮报》1998年10月7日)

中华民族,肇始炎黄。炎帝,号神农氏,于上古时代,始作耒耜,教民耕稼;遍尝百草,发明医药;日中为市,便民易物;削桐制琴,练丝结弦。世人尊之为“农业之神”、“医药之神”、“太阳之神”、“华夏之祖”。

《国语·晋语》载:“炎帝以姜水成。”姜水为宝鸡渭水流域的一条支流,宝鸡即炎帝故里。自古以来,宝鸡士庶,缅怀炎帝,祭祀不辍。《史记·封禅书》记述公元前424年秦灵公曾在宝鸡境内吴山之阳“作下峙,祭炎帝”。唐代宝鸡境内的天台山、姜水畔有规模宏大的炎帝殿、神农祠,“十里长山,庙宇相连”,后虽因天灾战乱所毁,但至今九龙泉碑、烧香台玄关及天台莲花顶神农骨寝殿等依然可见。近年来,海内外炎黄子孙寻根祭炎的人数不断增加。宝鸡市政府遂于1991年在市区经二路西段炎帝园(原河滨公园)内建成炎帝祠建筑群。

新建炎帝祠院,背依陵塬,面瞰渭流,殿宇高耸,遥对天台,建筑面积3800平方米,主殿高17米,内供5米高炎帝座像(象征中华五千年的历史),先祖开天辟地、功盖山河的英雄气魄尽显。像前祭灯长明,花果常供,烟绕香柱,炎黄子孙崇敬之情溢然。殿四周大笔彩绘炎帝作耒耜,耕稼穑,尝百草等恢弘功迹,回廊有“炎帝与姜炎文化”大型展览。炎帝祠皆秦汉风格,青砖棕瓦,仿木结构,主建有大殿、配殿、钟亭、鼓亭、回廊、院门,附建有石桥、石栏、石灯、龙潭、华裱等,均精做细雕而成,桥下水常青,阶上盘龙舞,俨然王宫气魄。祠院在公园绿树掩映、山环水绕之下,更显得雄伟古朴、庄严肃穆。

炎帝陵、祠指南

炎帝陵:在宝鸡火车站乘2路、6路公共汽车在宝桥站下车可达炎帝陵山脚下。可穿越宝桥家属区沿小路上山。也可乘出租车前往,10元。炎帝陵票价10元,包括陵前区、墓冢区、祭祀区三部分。每年清明节及七月初七有大规模祭祖活动。山下的宝桥一带有烧烤等小吃。

炎帝祠:位于经二路西端。在火车站乘4路、9路公共汽车可到炎帝园。炎帝祠外围的开放式公园称为炎帝园,是宝鸡市一大特色。

神像关公左手拿刀和右手拿刀的意义有什么不同啊

右手是正义,左手是义气,所以,香港警察供奉的是右手握刀,而黑社会供奉的关公是左手握刀。

华夏神话

“盘古开天辟地”

远古时期混沌的世界中,黑暗和混乱中形成了一颗巨大的蛋。

谁也不知道过了多久以后忽然有一个人破开了蛋壳走出来,他的名字是盘古。上半部的蛋壳被他的肩膀顶着,变成了天空,下半部被他踩着,变成了大地。他每天都成长三公尺,长了一万八千年,而天地也分得越来越远。到最后天地之间的距离已经远到无法再合起来的时候,(故事里说的是四万八千公里)盘古终于满意了。于是我们有了天和地,阴和阳。而盘古回去睡着了,再也没有醒来。

盘谷死了,而他的身体变成了世界的各个部分。他的气息变成风和云,他的声音变成闪电和打雷,他的眼睛变成了日月,他的手足变成了支撑天地的四座山,他的身躯变成山丘。他的肌肉变成了土壤而他的鲜血变成流动的河水,他的血管变成了人走的道路,他的毛发和皮肤变成了地上的植物,他的骨头变成了地底下埋藏着的宝矿。他的汗水成为露珠,他的头发变成了天上的星星。

而我们人类和其他动物?我们是他身上的细小的病菌。(故事里这样写的,跟我没有关系)

我自己编的(真的是自己编的,暗夜神座是我写的小说,从里面拿出来的):

远古以前,世界上是没有季节变化的。

陆地上的灵气聚集,较微弱的那些三五成群,形成了万物,而在东南西北的四个极端,最强烈的几股魔力形成了四个神祗:朱雀,青龙,白虎和玄武。他们后来被称为四方神,以同等的力量守护照顾着这片大地,数千年如一。

直到一天,夜空中的星辰坠落了。带来的火焰疗伤了大片大片的土地,而坠毁的行星中出现了三个外来者,自称为天体神。他们为了大地的控制权和四方神开战,青龙神重伤被封印,四方神去其一,制约平衡的力量被打破,天灾人祸不断,而外来者也就轻易的打败了他们。四方神重伤归隐,大半的魔力回归自然,有些普通生物接触到了这些四散的,过度强大的魔力而产生结构错乱,变异成具有魔法的,更为先进更有智慧的生物。聚集在一起的那些魔法生物们把他们存身的社会取名为‘ 魔界’,退出人类的,正常发展的演化圈,之后的上万年和人类平安共处,互不干涉。

天体神中,最年长的是戒律神,毁灭神和创世神分别由他的左右眼诞生,为双胞胎的神子。戒律神掌控生前死后的世界,将一年的前半分给毁灭神管理,一年的后半部归创世神之下。

创世神是没有耐性而急躁易怒的,到了一年最终,她已不耐烦照顾着众多生灵。万物永无止境的需求令她感到厌恶,每一天升起的朝阳和永远的绿色令她作呕,因此她创造出严寒和风雪来妆点一成不变的天候。于是有了冬天。而冬天前的几个月则是她开始不耐烦地先兆,人们命名为秋天。

毁灭神却深知自己可能带来的威胁,知道自己能够不费吹灰之力的将沧海填平,因而不敢轻易改变已有的事物,顺其自然。虽然在冬天之后,大地尚需数月来恢复元气,但一年行到中央时便会转回原有的风貌,植物从土中探头,动物再次活跃。世界最热闹的那几个月,称作夏天,而渐渐变成夏天的那些等待的日子,叫做春天。

那就是四季的开始。

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