“不要人夸好颜色,只留清白在人间”是谁写的?

王冕写的墨梅,全诗是：

我家洗砚池边树,

朵朵花开淡墨痕.

不要人夸好颜色,

只留清气满乾坤.

这是一首题画诗.墨梅就是颜色艳丽的梅花.诗人赞美墨梅不求人夸,只愿给人间留下清香的美德,实际上是借梅自喻,表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操.

只留清白在人间的全诗是什么？

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

粉身碎骨俱不惧，只留清白在人间，谚语，意思是指人应重视声誉、名节。

简介

《石灰吟》是明代政治家、文学家于谦创作的一首七言绝句。此诗托物言志，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。全诗笔法凝炼，一气呵成，语言质朴自然，不事雕琢，感染力很强；尤其是作者那积极进取的人生态度和大无畏的凛然正气更给人以启迪和激励。

于谦从小学习刻苦，志向远大。相传有一天，他信步走到一座石灰窑前，观看师傅们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石，经过熊熊的烈火焚烧之后，都变成了白色的石灰。他深有感触，略加思索之后便写下了此诗。据说此时的于谦才十二岁，他写下这首诗不只是石灰形象的写照，更是他日后的人生追求。

“不要人夸好颜色，只留清白在人间”是谁

“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”出自王冕的《墨梅》

“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”出自于谦的《石灰吟》，写的是他自己的爱国情怀

粉身碎骨全部怕，只留清白在人间的意思是什么

粉身碎骨全不怕，只留清白在人间。这两句诗赞扬的是石灰。石灰是一种建筑材料。农村建房子时都会用到。

好像是先把石头用石灰窑烧成灰质，然后在使用的时候需要把成块儿的石灰，用竹筐放在水中泡一下。时候是会可能是由于化学作用就会整个儿裂开。变成石灰粉。人们用石灰粉拌上土，用来抹墙。或者是刷房子。

所以人们就写了这样一首诗。这样是会这种。宁可自己粉身碎骨，只为让把清白留给人们的无私无畏精神。

只留清白在人间的全诗

“只留清白在人间”是错误的，正确的是“要留清白在人间”，原文出自于谦的《石灰吟》，全诗内容如下：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

译文：石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

此诗借吟石灰的锻炼过程，表现了作者不避千难万险，勇于自我牺牲，以保持忠诚清白品格的可贵精神。

首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉骨碎身浑不怕”。“粉骨碎身”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

此诗通篇用象征手法，以物比人，把物的性格和人的性格熔铸成一体。言在物，而意在人，不言人而人在其中，似呼之即出。风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

古代诗词只留清白在人间前一句是什么 只留清白在人间出处及原文翻译

1、“只留清白在人间”前一句“粉骨碎身浑不怕”。

2、出处：明代于谦《石灰吟》；

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。

3、注释

（石灰石）只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来。它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。