详解太平公主为何将自己喜爱的男宠送给母亲（组图）

寡妇一有权，立刻就淫乱？我觉得这话不大合适！其实，依我老潘之见：饱暖思淫欲……用在这里，可能更加恰当！对于武则天来说，饱暖就是至高无上的权利！作为一代帝王、女皇，你需要什么，自然就有人为你奉献什么。 话说一个偶然的机会，冯小宝结识了太平公主……太平公主见冯小宝高大魁梧，肌肉发达，身材倍儿棒，当即就留用了他。留用就是留下来用，太平公主一用，果然很爽，这冯小宝能征惯战，经验丰富，精力充沛，肾切下来不加葱蒜也能炒一大盘。最经典的是，他的阳具比较罕见，可与嫪毐之物媲美….. 太平公主是个孝顺女儿，此等美物又怎能独霸呢？ 有人说，武则天包养男宠是心理需要，有人说是生理需要，有人说是二者兼顾……从历史年表看，唐高宗李治死于弘道元年(公元683年)。这一年，武则天61岁。事实上，在李治驾崩前的二圣临朝时期，武则天就没有正常的性生活了。 其实，李治刚到中年，就患上了头痛病，发作时十分剧烈。这个病对肠胃系统也有很大的影响，吃睡不香，精神自然也焦虑。到后来，李治的视力也开始下降，终日只能躺在御榻上养神，看上去是一个颓唐、死期将至的老人。这种身体状况和精神状态，既不能让自己产生房事冲动，也唤不醒武则天的情欲。 如果按时间计算，李治当权的后期到垂拱初年，也就是公元685年，长达十年左右，武则天的性生活一片空白。她的精力都集中在平息叛乱、消除隐患、施行酷吏政治，追逐权力上面。因此，不能说武则天是“寡妇一有权，立刻就淫乱”。但，恰恰是对权力争斗的投入，使她容光焕发，精力充沛，重返青春。 这不难说明，武则天是一个男性心理占上风的女人。于是，她的性爱方式也像男人一样具有进攻性。在她和李治的卧室里，四周都安装了很多铜镜子，在李治身体健康时，两人不分昼夜地娱乐，一边交欢，一边从镜子里欣赏自编自导自演的“枪战片”。 据史书记载，有一次，名将刘仁轨来求见，一进李治和武则天的卧室，看见李治坐在镜间，吓得惊呼：天无二日，土无二王，臣独见四壁有数天子，不祥莫大焉。 满房间到处都是皇帝，是够雷人的。说起来，这也是宫廷中闹的一个笑话。但这样颇具创意的房事欢乐并不长久。李治死后，武则天只是专心致志地干一件事情，就是追逐权力，这之中的兴奋和刺激，在很大程度上消除了武则天内心的孤寂感，她不是一般市井中的寡妇。 可是，即便你再认真，再专注，对某一件事再投入，时间一长，难免都会感到厌倦和疲惫。很长一段时间，武则天的神经始终处于高度紧绷的状态，在政治上取得优势以后，她猛然松弛下来，感到无比的空虚和疲倦。 这时的她，渴望从年轻貌美的男人那里追忆自己的青春时光，需要用性欢乐来填补心灵的空虚。说直白一点，就是饱暖思淫欲。对武则天来说，饱暖就是至高无上的权利。无论男人或者女人，妄想和手动终究是隔层布如隔千里路，唯有实战方可解渴，曹操的望梅骗术不顶用。 作为帝王，你需要什么，自然就有人为你奉献什么。这是帝王的权利，朝臣的义务。献媚也罢，效忠也罢，总之都是讨好。于是，武则天的女儿太平公主为母亲献上了一个帅哥，他的名字叫冯小宝。 这个冯小宝，是洛阳市井卖假药的小货郎，终日走街串巷，沿途叫卖。干这行当，需要具备两个条件，能说会道，身体健壮，否则吃不了这碗饭。冯小宝行，天生就是卖的。一个偶然的机会，冯小宝结识了太平公主。太平公主见冯小宝高大魁梧，肌肉发达，身材倍儿棒，当即有心留用他。留用就是留下来用，一用，果然很爽，这冯小宝能征惯战，经验丰富，精力充沛，肾切下来不加葱蒜也能炒一大盘。最经典的是，他的阳具比较罕见，可与嫪毐之物媲美。 太平公主是个孝顺女儿，自己试用之后，确定效果好，就有心将这个玩物献给母亲武则天。于是，冯小宝相当于一盒永葆青春的太太口服液，被一个孝顺的女儿，当礼物孝敬给了她的母亲。 旧唐书《薛怀义》中记载，太平公主在向武则天介绍冯小宝时说：“小宝有非常材，可以近侍。”这话已挑得很明了，“非常材”，“近侍”，你慢慢爽吧！ 且说这冯小宝，不仅是武则天的男宠，其实也是太平公主的男宠。于是，历史上便有了“寂寞的女皇！武则天曾和女儿丫鬟共用一男（… ”共享男宠之说法。

冯小宝暴毙真相是什么？

冯小宝暴毙之谜 有人说，武则天包养男宠是心理需要，有人说是生理需要，有人说是二者兼顾。从历史年表看，唐高宗李治死于弘道元年(公元683年)。这一年，武则天61岁。事实上，在李治驾崩前的二圣临朝时期，武则天就没有正常的性生活了。李治人到中年，就患上了头痛病，发作时十分剧烈。这个病对肠胃系统也有很大的影响，吃睡不香，精神自然也焦虑。到后来，李治的视力也开始下降，终日只能躺在御榻上养神，看上去是一个颓唐、死期将至的老人。这种身体状况和精神状态，既不能让自己产生房事冲动，也唤不醒武则天的情欲。按时间计算，李治当权的后期到垂拱初年，也就是公元685年，长达十年左右，武则天的性生活一片空白。她的精力都集中在平息叛乱、消除隐患、施行酷吏政治，追逐权力上面。因此，不能说武则天是“寡妇一有权，立刻就淫乱”。但，恰恰是对权力争斗的投入，使她容光焕发，精力充沛，重返青春。这说明，武则天是一个男性心理占上风的女人。于是，她的性爱方式也像男人一样具有进攻性。在她和李治的卧室里，四周都安装了很多铜镜子，在李治身体健康时，两人不分昼夜地娱乐，一边交欢，一边从镜子里欣赏自编自导自演的“枪战片”。有一次，名将刘仁轨来求见，一进李治和武则天的卧室，看见李治坐在镜间，吓得惊呼：天无二日，土无二王，臣独见四壁有数天子，不祥莫大焉。满房间到处都是皇帝，是够雷人的。说起来，这也是宫廷中闹的一个笑话。但这样颇具创意的房事欢乐并不长久。李治死后，武则天只是专心致志地干一件事情，就是追逐权力，这之中的兴奋和刺激，在很大程度上消除了武则天内心的孤寂感，她不是一般市井中的寡妇。可是，即便你再认真，再专注，对某一件事再投入，时间一长，难免都会感到厌倦和疲惫。很长一段时间，武则天的神经始终处于高度紧绷的状态，在政治上取得优势以后，她猛然松弛下来，感到无比的空虚和疲倦。这时的她，渴望从年轻貌美的男人那里追忆自己的青春时光，需要用性欢乐来填补心灵的空虚。说直白一点，就是饱暖思淫欲。对武则天来说，饱暖就是至高无上的权利。无论男人或者女人，妄想和手动终究是隔层布如隔千里路，唯有实战方可解渴，曹操的望梅骗术不顶用。作为帝王，你需要什么，自然就有人为你奉献什么。这是帝王的权利，朝臣的义务。献媚也罢，效忠也罢，总之都是讨好。于是，武则天的女儿太平公主为母亲献上了一个帅哥，他的名字叫冯小宝。这个冯小宝，是洛阳市井卖假药的小货郎，终日走街串巷，沿途叫卖。干这行当，需要具备两个条件，能说会道，身体健壮，否则吃不了这碗饭。冯小宝行，天生就是卖的。一个偶然的机会，冯小宝结识了太平公主。太平公主见冯小宝高大魁梧，肌肉发达，身材倍儿棒，当即有心留用他。留用就是留下来用，一用，果然很爽，这冯小宝能征惯战，经验丰富，精力充沛，肾切下来不加葱蒜也能炒一大盘。最经典的是，他的阳具比较罕见，可与嫪毐之物媲美。太平公主是个孝顺女儿，自己试用之后，确定效果好，就有心将这个玩物献给母亲武则天。于是，冯小宝相当于一盒永葆青春的太太口服液，被一个孝顺的女儿，当礼物孝敬给了她的母亲。旧唐书《薛怀义》中记载，太平公主在向武则天介绍冯小宝时说：“小宝有非常材，可以近侍。”这话已挑得很明了，“非常材”，“近侍”，你慢慢爽吧! 礼是好礼，武则天一见也喜欢，可不敢伸手接。毕竟高宗尸骨未寒，就算寒了，作为太后怎么也得注意点影响，直接让这礼物进宫不大妥当。武则天想来想去，想出一个主意，让冯小宝先出家，然后入宫。因为在唐朝，僧人道士出入宫廷是很平常的事。于是，武则天就令冯小宝出家为僧，还赐给他一个名字，叫怀义。这走的是“曲线偷情”路线，想当年武则天不也是削发为尼，待在感业寺里，后来才和李治搞上的么!可是，还有一个问题，这冯小宝的出身太低微了，一个江湖卖药郎，太不靠谱，就算出了家，出身还是改不了，弄进宫来仍不像话。这时，武则天想到太平公主的丈夫，也就是自己的女婿薛绍，她让薛绍认冯小宝当叔叔。这么一搞，世上从此再没有了冯小宝，只有改装版的薛怀义。好比如今的艺人，讲究的也是一个包装。薛怀义这个“灰小伙”，童话般地当上了洛阳白马寺的住持，六根净了五根，就那一根不清净，频繁出入太后的寝宫。60多岁的武则天，久旱逢甘露，精力非常旺盛，与薛怀义欢度了无数个销魂的夜晚。这既焕发她的青春，又满足她的欲望，心理生理双重快慰。在这种情形下，一个风韵犹存权势显赫的寡妇，和一个出身卑贱的午夜牛郎之间，会产生传说中的爱情吗?这是一个问题。准确地说，两个人的感情是不对等的。怎么不对等呢?因为，武则天对薛怀义没有爱情，只有爱慕;薛怀义对武则天也没有爱情，只有仰慕。这两种不同的情感搅在一块儿，就形成了一种含混的爱恋状态。薛怀义从一个市井小商贩，变成武则天的首席男宠，这是一个真实的历史版“灰小伙”童话。当他飞黄腾达以后，在市井中养成的恶习就暴露出来了——洗干净了的番茄，最多叫西红柿，不可能是红宝石。《资治通鉴》中有一段记录：说这薛怀义出入宫禁时，乘坐的是天子的车马，身边有十几个宦官侍奉陪同，百姓遇到了，都奔走逃避，如果有人胆敢靠近马车，就被打得头破血流，打完抛弃在地，根本不管人的死活。由于他是和尚，所以看不惯道士，好比市集里卖灰面的见不得卖石灰的。因此，薛怀义在路上遇见道士，就无故殴打，把道士的头发剃光才罢休。有人红就有人捧，有人捧人就更红，薛怀义嚣张至极，以至于那些朝廷显贵都跪地爬行，向他敬礼拜，就连武承嗣、武三思都以童仆的礼节来侍奉他，为他拉缰绳赶马车。可薛怀义压根儿没把这些人放眼里。并且，他还纠集了一批市井无赖少年，把这些小流氓都剃发为僧，纵容他们为非作歹。当时没人敢言语，只有右台御史冯思勖站出来主张正义，以国家法令来处理违法行为。薛怀义从此记恨在心，在路上遇到冯思勖，便命令随从殴打，险些将冯思勖打死。这样的货色谁不痛恨呢?可你没辙，人家是当权者的小情人，纵使有罪过，枕边一缠绵，净肉一互搏，什么都烟消云散了。你不服也无济于事，所谓世道，就是黑白颠倒，否则就不叫世道，就不叫众生。那么，薛怀义是仅凭床上功夫和殷勤的侍奉，就博取武则天的欢心，从而飞黄腾达成为朝廷重臣了吗?当然不是。首先，我们知道，薛怀义和武则天不是单纯的肉体关系，也不是手手清刀刀断，玩一次给一次钱。他们之间，是相互爱恋的。既是爱恋，在很大程度就是心贴心。这薛怀义还真是武则天的贴心人，太后喜他喜，太后愁他愁，太后的事业就是他的事业。其次，还得知道，这是什么时期，正是武则天为称帝准备的一段时期。李显被废，流放房州当庐陵王。李旦被软禁东宫。这朝廷政务一大摊子事儿，全由武则天一手掌管操持。这时候，谁最可信任?谁最可分忧?当然是枕边男宠，得叫他做事，不做事没有提拔基础。升官得有政绩，这是官场法则之一。于是，武则天给薛怀义安排了一个白天干的活，别光在夜里折腾了，到阳光下干点透明工程。什么工程呢?修建明堂。明堂是儒教的宗教建筑。古代文化的中心在宗教，而明堂则是以宗教为中心，集宗教、政事、教化为一体的所在，是古代最高统治者的“大本营”。无论哪种说法，明堂都是一个神圣的地方，一个神圣的建筑。武则天很叛逆，她居然让一个男宠去主管修建工程。可武则天的优势就在于善用人。不到一年时间，薛怀义就修建起一座崭新宏伟的明堂，这座明堂高二百九十四尺，三百尺见方，共分三层，下层模仿四时，中层模仿十二时辰;上层是园盖，有九只龙拱捧着，设有铁制的凤鸟，高有一丈，外表用黄金涂饰。是历代明堂中最为壮观的，号称“万象神宫”。允许百姓进入观赏。接着，又在明堂的北面造了一座天堂，更为雄伟，一共五层，到第三层就可以俯看明堂了，这个天堂专门用来供奉佛像，佛像超大，他的一根小指里就能容纳几十个人。武则天觉得很风光，在明堂祭拜，各种珍禽异兽、宝物排列在祭坛前，文物车骑众多，气派十足。在唐朝是史无前例的。气派归气派，可真是劳民伤财，天堂初建的时候，被风吹坏了，又再建造，每天要用上万的工人，到长江山区去采办木材。耗时几年，费用上亿。国库几乎都空了。薛怀义花钱如流水，颇有视钱财如粪土的架势，武则天也不过问，由着他折腾。武则天为什么要这么不惜代价这么干呢?这里面有两个情结。一是薛怀义是和尚，她有宗教情结;二是武则天想利用佛教来为自己服务的情结。薛怀义在建筑业方面的成功，使他官拜正三品的左威卫大将军、梁国公。既然是大将军，势必就要建立军功。于是，武则天又给她的这个小情人派了一个差事——讨伐突厥。薛怀义原本是个小商贩，花钱搞建筑尚可胜任，叫他带兵去打仗，真有点儿让人匪夷所思。武则天怎么想的呢?原因只有一个，这一年是永昌元年(公元689年)，是武则天称帝的前一年，她正忙着改朝换代，北部的突厥不开眼，时常来骚扰边疆，这个非常时期，她对武将是不大信任的，再加上有心让小情人立军功，于是就派了薛怀义前去讨伐。平行道行军大总管薛怀义，内瓤就是个卖药的混混儿冯小宝。他哪儿会打仗呀，可他胆儿肥，还真就带兵去了。到前线一看，没有突厥的一兵一卒。怎么回事?这突厥是游牧民族，有个特点，善于游击作战，草上飞似的，来无影去无踪。冯小宝像韦小宝一样有狗屎运，他带兵到的时候，突厥军队刚好不在，不知游到什么地方去了。得了，我没打着你，你也没打着我，我好歹还来你的地盘走了一遭，这就算赢了。于是，凯旋而归。见到武则天，口气那叫一个大。说那些突厥，听到我名字就闻风丧胆，一下跑没了影儿。武则天乐，好，有才，你太有才了。一高兴，又给薛怀义升官，封他为二品辅国大将军。延载元年(公元694年)年。突厥可汗骨笃禄死了，他的儿子尚小，于是他的弟弟默啜就自立可汗，带兵入侵灵州。武则天又派薛怀义前去征讨，这次他的名号是代北道大总管。同年三月，又改任朔方道大总管。这次征讨可比上一次的阵势大多了。武则天安排长史李昭德，司马苏味作为薛怀义的参谋，同时诏令曹仁师、沙咤忠义等十八位将军一同出征。这一次，薛怀义的运气更好，还未出发，突厥就退兵走了。世上没这么节约成本的仗，光准备一下就赢了。武则天问起原因，薛怀义还是老词儿：那些突厥，听到我名字就闻风丧胆，一下跑没了影儿。就这样，薛怀义屡立大功，官越做越大，地位越来越高，红得发紫。在武则天的被窝里他有技术，谈情说爱时有艺术，朝廷政务上他有心术，可他有术而无道，术无道则止于术。满招损，谦受益，实乃天道。薛怀义的宿命就在于此。也是小市民出身，偶一走红便飘飘然不晓得自个儿几两重，骄横跋扈唯我独尊，更不懂见好就收，一错再错，最终丢了性命。说起薛怀义的死，十分蹊跷，也是一桩疑案。这得从他吃醋说起。有一个叫沈南醪的御医，常常给武则天看病，一来二去日子长了，武则天就喜欢上了沈御医。这让薛怀义心里很不是个滋味，你这个老太婆，我对你体贴又贴体，我修明堂，打突厥，陪上床，功劳一大把，你怎么可以移情别恋呢?这就是薛怀义没摆正自己的位置。武则天已经称帝，历代的皇帝都是后宫佳丽成群。你们男皇帝可以狂搞嫔妃，人家女皇武则天就不能多几个男宠吗?男尊女卑的传统观念，到武则天这儿算颠了一个儿。薛怀义没看清楚自己终究是个玩具型奴才，胆结石想冒充舍利子，他对自个儿的定位太高太离谱。一腔酸溜溜的情绪无处宣泄，就跑去和那些流氓小和尚胡闹，闹来闹去，闹出一些事端。这引起了武则天的不满，但仍念及旧情，有意袒护他。可这薛怀义是蹬鼻子上脸，没领会领导的精神，毫不收敛，反而更猖狂，接下来，他又犯了一个不可饶恕的致命大错。他完全没搞明白武则天豢养男宠的本质，就连今天的一些男人们，也没搞明白这个问题。从本质上说，武则天豢养男宠是离经叛道和报复心理作祟。平心而论，这两者都没有什么可指责的。离经叛道，不过是一种特立独行的方式，报复心理也值得同情，当她称帝以后，成为历史上第一个女皇帝，她要享受男皇帝所拥有的一切权利，包括后宫待遇。她报复的不是某一个人，也不是她曾经被逼迫削发为尼的凄凉遭遇，而是整个男权社会。她是一个符号，一个象征，一个挑战，一个打击男权社会的永恒印记。从这个意义上讲，武则天独一无二。这是其一。其二，一个女人，先在后宫中斗争以博取受宠地位，而后在清冷的感业寺里孤苦悲伤几乎万念俱灰。到了中年，总算享受了一些快乐，可很快丈夫就不行了，她的全部精力又用在追逐权力和与人的斗争。丈夫死了，她成了寡妇，皇位到手，她也老了。一个60多岁的老太太，她的性欲真有那么强吗?她的需要真有那么多吗?即便当时有御医为她保养，她的精力和体力再好，难道60多岁还没有绝经吗?那么只能说武则天是一个女超人。我认为，她基本上就不是武则天，而是传说中的潘金莲。当然，老年人的性生活问题，是一个严肃的问题。他们在某些器官衰弱不顶用以后，完全可以另辟蹊径，以别样另类的方式获得适量的快感，但不可能拥有巅峰的感受。由此可见，武则天豢养男宠，心理需求占百分之七十，生理需求占百分之三十。那些和薛怀义度过了所谓无数个销魂夜晚，并不是人们所想象的整夜上演“枪战片”。更多的，应该是言语，和薛怀义心灵的沟通。一旦薛怀义在心灵上不能和武则天沟通，那么他的死期就到了。不管他犯没犯错，犯错只是让他死得更迅猛。因为他已经没有价值。作为女皇的武则天，要找一个纯粹的炮友是轻而易举的事，可要找一个心灵慰藉的伴侣就难了。薛怀义本是有功劳的，无论这功劳水分有多大，但总是和武则天心贴心的。可是，薛怀义在公元695年正月十六这天，干了一件蠢事，让武则天伤心至极，二人感情破裂。而引发正月十六事件的是正月十五发生的一件事。前后相隔一天。正月十五，是上元佳节，传统节日势必要有一些活动。武则天的活动是在明堂开法会。薛怀义为这活动积极地准备，他命人在明堂的地下挖了一个五丈深的大坑，然后把佛像埋在里面，又用丝绸彩带搭了一座模拟宫殿，这是一个精心设计的机关。等武则天一到明堂，佛像由人从坑底拉起，拉到模拟的宫殿之中。这一现场直播从侧面看，仿佛佛像从地底涌出，很有创意也很神奇。薛怀义唯恐这个画面还不足以震撼武则天，他又想了一招——杀了一头牛，用牛血画了一个高二百尺的大佛，挂在天津桥南，对武则天声称，这是他刺破了腿，用自己的鲜血画成的。武则天哪儿信啊，你要流这么多血，早就死掉了，脸色岂能如此红润?所以她没有理会薛怀义，没有显露出半点的感动。薛怀义认为，武则天的心已经给了御医沈南醪。他失恋了。失恋的人要么把自己灌醉，要么把这个世界灌醉。薛怀义选的是后者。正月十六夜里，薛怀义纵火，焚烧天堂，火势迅猛很快蔓延到明堂，大火熊熊把神都的黑夜照耀得如同白昼一般亮堂。到天明时，天堂和明堂一同化为灰烬。昔日气派壮丽的建筑转瞬成了一片焦黑的残渣。这是薛怀义对武则天冷落自己的报复。蠢到极致无药可救的人，都会有一个同样的想法，那就是他们在受到冷落时，会干出一件惊人之事，以引起对方的注意。哪知道这样只会让对方厌恶，没有别的。在这一点上，薛怀义既不懂人情，更不懂武则天的心。明堂和天堂不是一般的高级建筑，它是一个政治的标志，是武则天大周王朝的象征。她在那里祭祀，接受朝廷百官拜谒，风光且神圣。你薛怀义毒，争风吃醋宣泄怨气挑这个地方，让武则天知道，什么叫最爱你的人伤害你最深。纵火犯薛怀义也知道不妙。他忐忑不安，提心吊胆，拿不准武则天会怎样处置他。可是几天过去，武则天没有动作。薛怀义就犯嘀咕了，以他对武则天的了解，这个事儿不仅不会饶他，而且不会轻饶他。以女皇说翻脸就翻脸的个性应当是雷厉风行，怎么会没动静?这是暴风雨来临之前的片刻安宁吗?对明堂和天堂失火一事，朝廷大臣当然要议论，有的意思是，这是上天给予的警示，武则天应该下课。还有的是拍马屁，这是祥瑞，吉祥的预兆。怎么呢?有根据，当年周武王讨伐商纣王，在过河的时候天降大火，后来周武王果然打败了商纣王。由此推理，大周也必定兴旺。这两种截然不同的说法，搞得武则天心里也不安，谁都愿意听好话，可好话的真实成分有多大?哦，一场大火把神圣标志给烧了，倒成好事了。这不扯淡吗?武则天更相信这是上天的警示。因此，薛怀义这一把火不单烧毁了大周王朝的标志性建筑，还给武则天留下深刻的心理阴影。表面上是一派风平浪静。薛怀义毛发未损，纳闷中度日。半个月后，就在天册二年二月四日这天，薛怀义突然死了。不用说，所有人这时都会想到，一定是武则天秘密杀害了情人小宝。她不公开杀，是因为怕丢脸。薛怀义纵火烧毁的明堂和天堂，罪大恶极应当处死，这合情合理，可问题是，他纵火的理由是和御医沈南醪争风吃醋。这要是公之于众，武则天的脸往哪儿搁。看来女皇帝的待遇到底还是不如男皇帝，没听说女嫔妃争宠对男皇帝有什么影响，可对武则天来说，影响就比较坏了。这时候，一个叫宜都内人的宫女给武则天讲了一通阴阳之道，说男为阳，女为阴，豢养男宠，是以阴求阳，是走向毁灭，所以一定要除掉男宠。武则天惊出冷汗一身，随即雇凶将薛怀义暗杀。——这个段子出自于李商隐的《宜都内人传》，这是一本小说。小说是什么玩意儿大伙儿都知道，除了虚构就是虚构，可信度非常有限。只能当段子听。那么，薛怀义被杀案的真相是怎么样的呢?案发现场在哪儿?作案凶手是谁?+此案有两个版本。先看第一个版本——案发现场：洛阳宫城内瑶光殿案发时间：夜晚作案凶手：太平公主乳母张夫人率领的一帮武士案发过程：武则天召唤薛怀义当晚到瑶光殿幽会。当晚，薛怀义美得直冒鼻涕泡，屁颠颠赴约，却未见武则天，见到另一个女人张夫人，张夫人身后还有一帮武士，如狼似虎扑过来，把薛怀义按翻，拳打脚踢，一顿暴打，将他活活打死。案情记录：《旧唐书》版本二——案发现场：洛阳宫城内瑶光殿案发时间：夜晚作案凶手：武则天堂侄武攸宁案发过程：武则天派人召唤薛怀义当晚到瑶光殿幽会。当晚，薛怀义美得直冒鼻涕泡，屁颠颠赴约，却未见武则天，见到一个男人武攸宁，武攸宁身后还有一帮武士，如狼似虎扑过来，把薛怀义按翻，拳打脚踢，一顿暴打，将他活活打死。案情记录：《资治通鉴》分析这两个版本，首先我们可以得出一个结论：薛怀义够倒霉的。其次，《旧唐书》和《资治通鉴》记录的案发现场、案发时间和案发过程都如出一辙。只是作案主犯不同，一个是太平公主乳母张夫人，一个是武则天堂侄武攸宁。哪一个更适合作案，或者说更值得武则天信任，而被派去作案呢?我认为，应当是太平公主。第一，亲属关系上看，太平公主是武则天最宠爱的女儿，武攸宁只是堂侄。要说信任，武则天当然更信任太平公主，指派她去干这件事更为妥当。第二，太平公主行事谨慎，有头脑有权谋，深得武则天喜爱。第三，太平公主是武则天和薛怀义的介绍人。当初是你把这货色推荐来，如今他闯下滔天大祸，你去收场自然是再合适不过。暗杀行动要的就是一个“暗”字，知道的人越少越好。太平公主自然知道内情，那么何必要让堂侄武攸宁也知道呢!从这一点来看，就算不受武则天指使，太平公主也会产生干掉薛怀义的想法。虽然，薛怀义得宠时并没有深入过国家政治，也不是宰相，但他恃宠而骄，彻底伤透了武则天。自己作为介绍人，多少会受到一些牵连，不如派自己的乳母带人去暗杀，一了百了，既遂了母亲武则天的心愿，自己也很安全。当然，这一点仅仅是分析。薛怀义死后，武则天派人把他的尸体运回了白马寺。尸首在寺内被焚烧，建塔一座。一代美男冯小宝香消玉殒。他是武则天的第一个男宠。在这个时期，武则天豢养男宠可以说是一场模仿秀，模仿以前男皇帝们养嫔妃的传统手法，谈不上道德与不道德。后世的人对武则天与冯小宝爱恋一事，没有必要指责和批判。毕竟这位首席男宠不像后来的张易之、张昌宗两兄弟一样乱政。他的危害性是有局限的。从根本上看，冯小宝出身市井，而“二张”出身官宦家庭，二者的远见和理想、野心自然不会相同。冯小宝只要恩宠和地位，“二张”却企图掌管朝政而得天下。而且，冯小宝是一个人，“二张”是两个人，力量大，危害也更大，兄弟再无能，还可以“排炮攻城”，让风烛残年的武则天再度销魂。

太平公主为何将自己喜爱的男宠送给母亲

这时的她，渴望从年轻貌美的男人那里追忆自己的青春时光，需要用性欢乐来填补心灵的空虚。说直白一点，就是饱暖思淫欲。对武则天来说，饱暖就是至高无上的权利。无论男人或者女人，妄想和手动终究是隔层布如隔千里路，唯有实战方可解渴，曹操的望梅骗术不顶用。 作为帝王，你需要什么，自然就有人为你奉献什么。这是帝王的权利，朝臣的义务。献媚也罢，效忠也罢，总之都是讨好。于是，武则天的女儿太平公主为母亲献上了一个帅哥，他的名字叫冯小宝。 这个冯小宝，是洛阳市井卖假药的小货郎，终日走街串巷，沿途叫卖。干这行当，需要具备两个条件，能说会道，身体健壮，否则吃不了这碗饭。冯小宝行，天生就是卖的。一个偶然的机会，冯小宝结识了太平公主。太平公主见冯小宝高大魁梧，肌肉发达，身材倍儿棒，当即有心留用他。留用就是留下来用，一用，果然很爽，这冯小宝能征惯战，经验丰富，精力充沛，肾切下来不加葱蒜也能炒一大盘。最经典的是，他的阳具比较罕见，可与嫪毐之物媲美。 太平公主是个孝顺女儿，自己试用之后，确定效果好，就有心将这个玩物献给母亲武则天。于是，冯小宝相当于一盒永葆青春的太太口服液，被一个孝顺的女儿，当礼物孝敬给了她的母亲。 旧唐书《薛怀义》中记载，太平公主在向武则天介绍冯小宝时说：“小宝有非常材，可以近侍。”这话已挑得很明了，“非常材”，“近侍”，你慢慢爽吧！ 且说这冯小宝，不仅是武则天的男宠，其实也是太平公主的男宠。于是，历史上便有了“寂寞的女皇！武则天曾和女儿丫鬟共用一男（… ”共享男宠之说法。

女皇武则天首席男宠冯小宝暴死瑶光殿之谜

 女皇武则天首席男宠冯小宝暴死瑶光殿之谜

有人说，武则天包养男宠是心思需求，有人说是生理需求，有人说是二者统筹。从历史年表看，唐高宗李治死于弘道元年（公元683年）。这一年，武则天61岁。事实上，在李治驾崩前的二圣临朝时期，武则天就没有正常的性生活了。

李治人到中年，就患上了头痛病，发作时十分剧烈。这个病对肠胃体系也有很大的影响，吃睡不香，精力天然也焦虑。到后来，李治的视力也开端降低，整天只能躺在御榻上养神，看上去是一个颓唐、死期将至的白叟。这种身体状况和精力状况，既不能让自个发作房事冲动，也唤不醒武则天的情欲。

按时刻计算，李治当权的后期到垂拱初年，也即是公元685年，长达十年左右，武则天的性生活一片空白。她的精力都会集在停息暴乱、消除隐患、实施酷吏政治，追逐权利上面。因而，不能说武则天是“寡妇一有权，马上就 *** ”。但，恰恰是对权利争斗的投入，使她容光勃发，精力充沛，重返芳华。

这说明，武则天是一个男性心思占上风的女性。所以，她的 *** 方法也像男人相同具有进攻性。在她和李治的卧室里，四周都安装了许多铜镜子，在李治身体健康时，两人不分昼夜地文娱，一边交欢，一边从镜子里赏识自编自导自演的“枪战片”。

有一次，名将刘仁轨来求见，一进李治和武则天的卧室，看见李治坐在镜间，吓得惊呼：天无二日，土无二王，臣独见四壁稀有皇帝，不祥莫大焉。

满房间处处都是皇帝，是够雷人的。说起来，这也是宫廷中闹的一个笑话。但这样颇具构思的房事欢喜并不持久。李治死后，武则天仅仅聚精会神地干一件事情，即是追逐权利，这之中的振奋和 *** ，在很大程度上消除了武则天心里的孤寂感，她不是通常贩子中的寡妇。

但是，即使你再仔细，再专注，对某一件事再投入，时刻一长，不免都会感到讨厌和疲乏。很长一段时刻，武则天的神经一直处于高度紧绷的状况，在政治上获得优势今后，她俄然松弛下来，感到无比的空无和疲倦。这时的她，巴望从绮年玉貌的男人那里回忆自个的芳华时光，需求用性欢喜来添补心灵的空无。说直白一点，即是饱暖思淫欲。对武则天来说，饱暖即是登峰造极的权利。

不论男人或者女性，梦想和手动终究是隔层布如隔千里路，唯有实战方可解渴，曹操的望梅骗术不顶用。

作为帝王，你需求啥，天然就有人为你贡献啥。这是帝王的权利，朝臣的责任。献媚也罢，效忠也罢，总归都是巴结。所以，武则天的女儿太平公主为妈妈献上了一个帅哥，他的姓名叫冯小宝。

这个冯小宝，是洛阳贩子卖假药的小货郎，整天走街串巷，沿途叫卖。干这行当，需求具有两个条件，能说会道，身体健壮，不然吃不了这碗饭。冯小宝行，天然生成即是卖的。一个偶尔的时机，冯小宝结识了太平公主。太平公主见冯小宝高大魁梧，肌肉发达，身段倍儿棒，当即有心留用他。留用即是留下来用，一用，公然很爽，这冯小宝能征惯战，经验丰富，精力充沛，肾切下来不加葱蒜也能炒一大盘。最经典的是，他的 *** 对比稀有，可与嫪毐之物比美。

太平公主是个孝顺女儿，自个试用之后，确定作用好，就有心将这个玩物献给妈妈武则天。

所以，冯小宝相当于一盒永葆芳华的太太口服液，被一个孝顺的女儿，当礼物贡献给了她的妈妈。

旧唐书《薛怀义》中记载，太平公主在向武则天介绍冯小宝时说：“小宝有十分材，能够近侍。”这话已挑得很明晰，“十分材”，“近侍”，你慢慢爽吧！

礼是好礼，武则天一见也喜欢，可不敢伸手接。究竟高宗尸骨未寒，就算寒了，作为太后如何也得留意点影响，直接让这礼物进宫不大稳当。武则天想来想去，想出一个主见，让冯小宝先落发，然后入宫。因为在唐朝，和尚道士收支宫廷是很往常的事。所以，武则天就令冯小宝落发为僧，还赐给他一个姓名，叫怀义。这走的是“曲线偷情”道路，想当年武则天不也是削发为尼，待在感业寺里，后来才和李治搞上的么！

但是，还有一个疑问，这冯小宝的身世太卑微了，一个江湖卖药郎，太不靠谱，就算出了家，身世仍是改不了，弄进宫来仍不像话。这时，武则天想到太平公主的丈夫，也即是自个的女婿薛绍，她让薛绍认冯小宝当叔叔。这么一搞，世上从此再没有了冯小宝，只需改装版的薛怀义。比如如今的演员，讲究的也是一个包装。

薛怀义这个“灰小伙”，神话般地当上了洛阳白马寺的住持，六根净了五根，就那一根不清净，频频收支太后的寝宫。

60多岁的武则天，久旱逢甘露，精力十分旺盛，与薛怀义喜度了无数个销魂的夜晚。这既勃发她的芳华，又满意她的愿望，心思生理两层欣慰。在这种景象下，一个风韵犹存权势显赫的寡妇，和一个身世卑微的午夜牛郎之间，会发作传说中的爱情吗？这是一个疑问。

精确地说，两自个的感情是不对等的。如何不对等呢？因为，武则天对薛怀义没有爱情，只需倾慕；薛怀义对武则天也没有爱情，只需仰慕。这两种不相同的情感搅在一块儿，就形成了一种含糊的爱恋状况。

薛怀义从一个贩子小商贩，变成武则天的首席男宠，这是一个实在的历史版“灰小伙”神话。当他青云直上今后，在贩子中养成的恶习就暴露出来了——洗洁净了的番茄，最多叫西红柿，不能够是红宝石。《资治通鉴》中有一段记载：说这薛怀义收支宫禁时，乘坐的是皇帝的车马，身边有十几个宦官服侍伴随，大众遇到了，都奔走躲避，假如有人竟敢接近马车，就被打得头破血流，打完抛弃在地，底子不论人的死活。

因为他是和尚，所以看不惯道士，比如市集里卖灰面的见不得卖石灰的。因而，薛怀义在路上遇见道士，就无故殴伤，把道士的头发剃光才罢手。有人红就有人捧，有人捧人就更红，薛怀义放肆备至，以至于那些朝廷高贵都跪地匍匐，向他敬礼拜，就连武承嗣、武三思都以童仆的礼节来服侍他，为他拉缰绳赶马车。可薛怀义压根儿没把这些人放眼里。并且，他还纠集了一批贩子无赖少年，把这些小流氓都剃发为僧，纵容他们为非作歹。其时没人敢言语，只需右台御史冯思勖站出来主张正义，以国家法令来处置违法行为。薛怀义从此记恨在心，在路上遇到冯思勖，便指令侍从殴伤，简直将冯思勖打死。

这样的姿色谁不怨恨呢？可你没辙，人家是当权者的小情人，纵使有罪行，枕边一缠绵，净肉一互搏，啥都云消雾散了。你不服也杯水车薪，所谓世风，即是是非倒置，不然就不叫世风，就不叫众生。

那么，薛怀义是仅凭床上功夫和周到的服侍，就获取武则天的欢心，然后青云直上变成朝廷重臣了吗？

当然不是。首要，咱们晓得，薛怀义和武则天不是单纯的肉体联系，也不是手手清刀刀断，玩一次给一次钱。他们之间，是彼此爱恋的。既是爱恋，在很大程度即是心贴心。这薛怀义还真是武则天的贴心人，太后喜他喜，太后愁他愁，太后的工作即是他的工作。

其次，还得晓得，这是啥时期，正是武则天为称帝预备的一段时期。李显被废，放逐房州当庐陵王。李旦被幽禁东宫。这朝廷政务一大摊子事儿，全由武则天一手掌管料理。这时分，谁最可信赖？谁最可分忧？当然是枕边男宠，得叫他干事，不干事没有选拔根底。升官得有政绩，这是官场规律之一。所以，武则天给薛怀义组织了一个白天干的活，别光在夜里折腾了，到阳光下干点透明工程。啥工程呢？修建明堂。

明堂是儒教的宗教修建。古代文明的中间在宗教，而明堂则是以宗教为中间，集宗教、政事、教化为一体的地点，是古代最高统治者的“大本营”。不论哪种说法，明堂都是一个崇高的当地，一个崇高的修建。武则天很叛逆，她竟然让一个男宠去主管修建工程。

可武则天的优势就在于善用人。不到一年时刻，薛怀义就修建起一座簇新宏伟的明堂，这座明堂高二百九十四尺，三百尺见方，共分三层，基层仿照四时，中层仿照十二时辰；上层是园盖，有九只龙拱捧着，设有铁制的凤鸟，高有一丈，表面用黄金涂饰。是历代明堂中最为绚丽的，号称“万象神宫”。允许大众进入欣赏。接着，又在明堂的北面造了一座地狱，更为宏伟，总共五层，到第三层就能够俯看明堂了，这个地狱专门用来供奉佛像，佛像超大，他的一根小指里就能包容几十自个。

武则天觉得很风景，在明堂祭拜，各种珍禽异兽、宝藏摆放在祭坛前，文物车骑很多，气度十足。在唐朝是前所未有的。

气度归气度，可真是劳民伤财，地狱初建的时分，被风吹坏了，又再缔造，每天要用上万的工人，到长江山区去采办木材。耗时几年，费用上亿。国库简直都空了。薛怀义花钱如流水，颇有视钱财如粪土的姿势，武则天也不过问，由着他折腾。武则天为啥要这么不惜代价这么干呢？这儿面有两个情结。一是薛怀义是和尚，她有宗教情结；二是武则天想利用释教来为自个效劳的情结。

薛怀义在修建业方面的成功，使他官拜正三品的左威卫大将军、梁国公。既然是大将军，必然就要树立军功。所以，武则天又给她的这个小情人派了一个差事——征伐突厥。薛怀义原本是个小商贩，花钱搞修建尚可担任，叫他带兵去交兵，真有点儿让人匪夷所思。武则天如何想的呢？缘由只需一个，这一年是永昌元年（公元689年），是武则天称帝的前一年，她正忙着改朝换代，北部的突厥不开眼，时常来打扰边远当地，这个十分时期，她对武将是不大信赖的，再加上有心让小情人立军功，所以就派了薛怀义前去征伐。

平行道行军大总管薛怀义，内瓤即是个卖药的混混儿冯小宝。他哪儿会交兵呀，可他胆儿肥，还真就带兵去了。到前哨一看，没有突厥的一兵一卒。如何回事？这突厥是游牧民族，有个特色，长于游击作战，草上飞似的，来无影去无踪。冯小宝像韦小宝相同有狗屎运，他带兵到的时分，突厥戎行刚好不在，不知游到啥当地去了。得了，我没打着你，你也没打着我，我好歹还来你的地盘走了一遭，这就算赢了。所以，凯旋而归。见到武则天，口气那叫一个大。说那些突厥，听到我姓名就丧魂落魄，一下跑没了影儿。武则天乐，好，有才，你太有才了。一高兴，又给薛怀义升官，封他为二品辅国大将军。

延载元年（公元694年）年。突厥可汗骨笃禄死了，他的儿子尚小，所以他的弟弟默啜就自立可汗，带兵侵略灵州。

武则天又派薛怀义前去征讨，这次他的名号是代北道大总管。同年三月，又改任朔方道大总管。这次征讨可比上一次的情势大多了。武则天组织长史李昭德，司马苏味作为薛怀义的顾问，一起诏令曹仁师、沙咤忠义等十八位将军一起出征。这一次，薛怀义的运气非常好，还未动身，突厥就退兵走了。世上没这么节省本钱的仗，光预备一下就赢了。武则天问起缘由，薛怀义仍是老词儿：那些突厥，听到我姓名就丧魂落魄，一下跑没了影儿。

就这样，薛怀义屡立大功，官越做越大，方位越来越高，红得发紫。在武则天的被窝里他有技能，谈情说爱时有艺术，朝廷政务上他有心术，可他有术而无道，术无道则止于术。满招损，谦受益，实乃天道。薛怀义的宿命就在于此。也是小市民身世，偶一走红便飘飘然不晓得自个儿几两重，专横跋扈唯我独尊，更不理解见好就收，一错再错，最终丢了性命。

说起薛怀义的死，十分奇怪，也是一桩疑案。这得从他吃醋说起。有一个叫沈南醪的御医，常常给武则天治病，一来二去日子长了，武则天就喜欢上了沈御医。这让薛怀义心里很不是个味道，你这个老太婆，我对你关心又贴体，我修明堂，打突厥，陪上床，劳绩一大把，你如何能够移情别恋呢？

这即是薛怀义没摆正自个的方位。武则天现已称帝，历代的皇帝都是后宫佳丽成群。你们男皇帝能够狂搞嫔妃，人家女皇武则天就不能多几个男宠吗？男尊女卑的传统观念，到武则天这儿算颠了一个儿。

薛怀义没看清楚自个终究是个玩具型奴才，胆结石想假充舍利子，他对自个儿的定位太高太离谱。一腔酸溜溜的心情无处发泄，就跑去和那些流氓小和尚捣乱，闹来闹去，闹出一些事端。这引起了武则天的不满，但仍念及旧情，有意包庇他。可这薛怀义是蹬鼻子上脸，没体会领导的精力，毫不收敛，反而更猖獗，接下来，他又犯了一个不可饶恕的致命大错。他完全没搞理解武则天豢养男宠的实质，就连今日的一些男大家，也没搞理解这个疑问。

从实质上说，武则天豢养男宠是离经叛道和报复心思作祟。公私分明，这两者都没有啥可责备的。离经叛道，不过是一种特立独行的方法，报复心思也值得同情，当她称帝今后，变成历史上榜首个女皇帝，她要享用男皇帝所具有的一切权利，包含后宫待遇。她报复的不是某一自个，也不是她从前被强逼削发为尼的苍凉遭遇，而是整个男权社会。她是一个符号，一个标志，一个应战，一个冲击男权社会的永久印记。从这个意义上讲，武则天独一无二。这是其一。

其二，一个女性，先在后宫中奋斗以获取受宠方位，而后在清凉的感业寺里孤苦哀痛简直万念俱灰。到了中年，总算享用了一些高兴，可很快丈夫就不行了，她的悉数精力又用在追逐权利和与人的奋斗。丈夫死了，她成了寡妇，皇位到手，她也老了。一个60多岁的老太太，她的 *** 真有那么强吗？她的需求真有那么多吗？即使其时有御医为她养护，她的精力和膂力再好，莫非60多岁还没有绝经吗？那么只能说武则天是一个女超人。我以为，她基本上就不是武则天，而是传说中的潘金莲。

当然，老年人的性生活疑问，是一个严厉的疑问。他们在某些器官虚弱不顶用今后，完全能够另辟蹊径，以异样另类的方法获得适当的 *** ，但不能够具有巅峰的感触。由此可见，武则天豢养男宠，心思需求占百分之七十，生理需求占百分之三十。那些和薛怀义度过了所谓无数个销魂夜晚，并不是大家所幻想的整夜演出“枪战片”。更多的，应该是言语，和薛怀义心灵的交流。

一旦薛怀义在心灵上不能和武则天交流，那么他的死期就到了。不论他犯没犯错，犯错仅仅让他死得更迅猛。因为他现已没有价值。作为女皇的武则天，要找一个朴实的 *** 是垂手可得的事，可要找一个心灵慰藉的伴侣就难了。薛怀义本是有劳绩的，不论这劳绩水分有多大，但总是和武则天心贴心的。但是，薛怀义在公元695年正月十六这天，干了一件蠢事，�那么他的�武则天悲伤备至，二人感情破裂。而引发正月十六事情的是正月十五发作的一件事。前后相隔一天。

正月十五，是上元佳节，传统节日必然要有一些活动。武则天的活动是在明堂开法会。薛怀义为这活动积极地预备，他命人在明堂的地下挖了一个五丈深的大坑，然后把佛像埋在里面，又用丝绸彩带搭了一座仿照宫廷，这是一个精心设计的机关。等武则�那么他的�一到明堂，佛像由人从坑底拉起，拉到仿照的宫廷之中。这一现场直播从侧面看，仿佛佛像从地底涌出，很有构思也很神奇。薛怀义只怕这个画面还不足以震慑武则天，他又想了一招——杀了一头牛，用牛血画了一个高二百尺的大佛，挂在天津桥南，对武则天宣称，这是他刺破了腿，用自个的鲜血画成的。武则天哪儿信啊，你要流这么多血，早就死掉了，气色�那么他的�能如此光润？所以她没有理会薛怀义，没有显露出半点的感动。

薛怀义以为，武则天的心现已给了御医沈南醪。他失恋了。

失恋的人要么把自个灌醉，要么把这个国际灌醉。薛怀义选的是后者。正月十六夜里，薛怀义放火，燃烧地狱，火势迅猛很快蔓延到明堂，大火熊熊把神都的黑夜照射得好像白天通常亮堂。到天明时，地狱和明堂一起化为�那么他的�烬。昔日气度绚丽的修建转眼成了一片焦黑的残渣。

这是薛怀义对武则天萧瑟自个的报复。蠢到极致无药可救的人，都会有一个同样的主意，那即是他们在遭到萧瑟时，会干出一件惊人之事，以引起对方的留意。哪晓得这样只会让对方讨厌，没有另外。

在这一点上，薛怀义既不理解情面，更不理解武则天的心。明堂和地狱不是通常的高档修建，它�那么他的�一个政治的标志，是武则天大周王朝的标志。她在那里祭祀，承受朝廷百官拜谒，风景且崇高。你薛怀义毒，争风吃醋发泄怨气挑这个当地，让武则天晓得，啥叫最爱你的人损伤你最深。

放火犯薛怀义也晓得不妙。他坐卧不安，胆战心惊，拿不准武则天会如何处置他。但是几天过去，武则天没有动作。薛怀义就犯嘀咕了，以他对武则天的晓得，这个事儿不只不会饶他，并且不会轻饶他。以女皇说争吵就争吵的特性应当是大刀阔斧，如何会没动静？这是暴风雨降临之前的顷刻安定吗？

对明堂和地狱失火一事，朝廷大臣当然要谈论，有的意思是，这是上天给予的警示，武则天应该下课。还有的是拍马屁，这是祥瑞，吉利的预兆。如何呢？有依据，当年周武王征伐商纣王，在过河的时分天降大火，后来周武王公然打败了商纣王。由此推理，大周也一定兴隆。这两种截然不相同的说法，搞得武则天心里也不安，谁都愿意听好话，可好话的实在成分有多大？哦，一场大火把崇高标志给烧了，倒成功德了。这不扯淡吗？武则天更信赖这是上天的警示。因而，薛怀义这一把火不单焚毁了大周王朝的标志性修建，还给武则天留下深化的心思暗影。

表面上是一派惊涛骇浪。薛怀义毛发未损，疑惑中度日。

半个月后，就在天册二年二月四日这天，薛怀义俄然死了。

不用说，所有人这时都会想到，一定是武则天隐秘杀害了情人小宝。她不揭露杀，是因为怕丢人。薛怀义放火焚毁的明堂和地狱，罪大恶极应当处死，这入情入理，可疑问是，他放火的理由是和御医沈南醪争风吃醋。这要是公之于众，武则天的脸往哪儿搁。看来女皇帝的待遇究竟仍是不如男皇帝，没听说女嫔妃争宠对男皇帝有啥影响，可对武则天来说，影响就对比坏了。

这时分，一个叫宜都内助的宫女给武则天讲了一通阴阳之道，说男为阳，女为阴，豢养男宠，是以阴求阳，是走向消灭，所以一定要除掉男宠。武则天惊出冷汗一身，随即雇凶将薛怀义暗算。——这个段子出自于李商隐的《宜都内助传》，这是一本小说。小说是啥玩意儿大伙儿都晓得，除了虚拟即是虚拟，可信度十分有限。只能当段子听。

那么，薛怀义被杀案的本相是如何样的呢？案发现场在哪儿？作案凶手是谁？

此案有两个版别。先看榜首个版别——

案发现场：洛阳宫城内瑶光殿

案发时刻：夜晚

作案凶手：太平公主乳母张夫人率领的一帮武士

案发进程：武则天呼唤薛怀义当晚到瑶光殿幽会。当晚，薛怀义美得直冒鼻涕泡，屁颠颠赴约，却未见武则天，见到另一个女性张夫人，张夫人死后还有一帮武士，如狼如虎扑过来，把薛怀义按翻，拳打脚踢，一顿毒打，将他活活打死。

案情记载：《旧唐书》

版别二——

案发现场：洛阳宫城内瑶光殿

案发时刻：夜晚

作案凶手：武则地狱侄武攸宁

案发进程：武则天派人呼唤薛怀义当晚到瑶光殿幽会。当晚，薛怀义美得直冒鼻涕泡，屁颠颠赴约，却未见武则天，见到一个男人武攸宁，武攸宁死后还有一帮武士，如狼如虎扑过来，把薛怀义按翻，拳打脚踢，一顿毒打，将他活活打死。

案情记载：《资治通鉴》

剖析这两个版别，首要咱们能够得出一个定论：薛怀义够倒运的。其次，《旧唐书》和《资治通鉴》记载的案发现场、案发时刻和案发进程都千篇一律。仅仅作案主犯不相同，一个是太平公主乳母张夫人，一个是武则地狱侄武攸宁。哪一个更适合作案，或者说更值得武则天信赖，而被派去作案呢？

我以为，应当是太平公主。

榜首，亲属联系上看，太平公主是武则天最宠爱的女儿，武攸宁仅仅堂侄。要说信赖，武则天当然更信赖太平公主，指派她去干这件事更为稳当。

第二，太平公主行事慎重，有头脑有权谋，深得武则天喜欢。

第三，太平公主是武则天和薛怀义的介绍人。最初是你把这姿色引荐来，如今他闯下滔天大祸，你去收场天然是再适宜不过。暗算举动要的即是一个“暗”字，晓得的人越少越好。太平公主天然晓得底细，那么何须要让堂侄武攸宁也晓得呢！从这一点来看，就算不受武则天指派，太平公主也会发作干掉薛怀义的主意。尽管，薛怀义宠爱时并没有深化过国家政治，也不是宰相，但他恃宠而骄，完全伤透了武则天。自个作为介绍人，多少会遭到一些牵连，不如派自个的乳母带人去暗算，一笔勾销，既遂了妈妈武则天的愿望，自个也很安全。当然，这一点仅仅是剖析。

薛怀义死后，武则天派人把他的尸身运回了白马寺。尸首在寺内被燃烧，建塔一座。一代美男冯小宝香消玉殒。

他是武则天的榜首个男宠。在这个时期，武则天豢养男宠能够说是一场仿照秀，仿照以前男皇帝们养嫔妃的传统方法，谈不上品德与不品德。后世的人对武则天与冯小宝爱恋一事，没有必要责备和批评。究竟这位首席男宠不像后来的张易之、张昌宗两兄弟相同乱政。他的损害性是有限制的。从底子上看，冯小宝身世贩子，而“二张”身世官宦家庭，二者的远见和抱负、野心天然不会相同。冯小宝只需恩宠和方位，“二张”却妄图掌管朝政而得全国。并且，冯小宝是一自个，“二张”是两自个，力量大，损害也更大，兄弟再无能，还能够“排炮攻城”，让风烛残年的武则天再度销魂。