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鲁迅生日?
1881年9月25日
鲁迅的五十岁生日
秋野
七十年前,即1930年9月,鲁迅先生过了两次五十岁的生日。
鲁迅生于1881年9月25日,倘若按现在通行的诞辰纪念计法,先生的五十岁生日应是1931年9月25日。———也正因为照此计法,鲁迅的一百二十岁诞辰纪念,就是在明年,而不是在今年。
然而,鲁迅的五十岁生日,显然是遵行了中国人的习惯计法。而且那第一次生日纪念又提前了8天,是1930年9月17日。鲁迅在这天的日记里记道:
“友人为我在荷兰西菜室作五十岁纪念,晚与广平携海婴同往,席中二十二人,夜归。”
关于此次生日聚会,描写较具体且生动的是史沫特莱的文章《追念鲁迅》。比如,史沫特莱这样描绘鲁迅当日的容貌:
“那天鲁迅真是美丽,———因为当他快乐的时候,或是对于什么东西发生兴味的时候,他总是美丽的。他的脸老是那么动人,他的眼睛老是带着智慧和兴味而闪耀着,但是在今天,他真是美丽了。他那件长的绸袍增加了他的美,增加了成为他的一部分的那种尊严。”(转引自学林出版社《鲁迅印象》,下同。)
不过,史沫特莱的描述与鲁迅的日记,明显有不一致之处。比如生日聚会的时间,史文说是下午就开始;而日记则明白写着“晚与广平携海婴同往”,这天下午鲁迅另有他事(去取北新书局所欠版税)。再如生日宴会的人数,史文说:“整个下午,客人不断的来来往往,到晚上只有五十个人留着举行一个小小的宴会”;鲁迅却明确记着“席中二十二人”。两者所记有异,究竟哪个准确呢?我认为应是鲁迅,因为这是他当日在日记里的记录,不至于将时间和人数搞错。而史沫特莱的文章是六、七年后的追记,在记忆上可能有误,如她将鲁迅五十岁生日聚会的1930年,就误记为1929年;又说那是她第一次会见鲁迅,事实上她初见鲁迅是1928年。
由此,对史沫特莱另外一些记述,也不禁要产生怀疑。如她说当日在那家“外国小饭店”里,“来给鲁迅致敬的不下二百人”,而且鲁迅还当众作了演讲;她绘声绘色写道:
“我那天晚上第一次听见鲁迅演说。我的耳朵一面侧向外面的街道,期待着警察的捕人车的可能的隆隆声的到来(笔者按:原译文如此),一面却仍倾听着一个译人替他译出来的话。不久之后,我忘记了捕人车快要到来的一件事了。因为鲁迅正在那里讲他生平的故事。他站着,一个平静而严肃的形象,从容而平静地说着话,说得所有的侍者都静听他的每个字,有时竟至客人也忘记侍候了。……”
首先,那“不下二百人”,恐怕也是一个膨胀的数字;至于鲁迅在生日聚会上演说,更使人起疑。在这场合里,鲁迅跟友人们作些交谈,是很自然的;但藉个人的生日聚会发表演说,且“他把他对于世界文学的知识在他的朋友们面前展示出来”,这似乎不符合鲁迅不喜张扬的沉稳性格。而且鲁迅与夫人许广平当时还携带着差10天才满一周岁的海婴,他是否会不管不顾地作可能招致“警察的捕人车”到来的演讲,就更要打个问号了。鲁迅是勇毅的,但他绝不是轻率的。在此前不久,鲁迅曾在冯雪峰的陪同下,跟李立三见过一面,李请鲁迅配合做点具体的政治宣传工作,鲁迅当即坦率表示,他是不善于宣传的。事实上,鲁迅对左倾教条主义的盲动做法,颇不以为然。所以,对友人为他作五十岁纪念的聚会,他恐怕不会喜欢特意加上些政治色彩。我揣想,史沫特莱或许将鲁迅另外场合的演说,跟这次生日聚会混在一起了;也可能是她文学“剪贴”的写法。林贤治的《人间鲁迅》,是一部非常好的鲁迅传记作品,但作者也采用了史沫特莱的描述,或许是着眼于这描述的生动吧。
鲁迅第二次过五十岁生日是在家里,1930年9月24日的日记里记道:
“今日为阴历八月初三日,予五十岁生辰,晚广平治面见饷。”
简简单单,却是鲁迅“正宗”中国式纪年(阴历)的五十岁生日。吃生日面条,也是典型的中国风味。
1930年9月25日,鲁迅没有任何“生日活动”,只是“午后同广平携海婴往阳春堂照相”,因为后天就是海婴周岁生日。
1931年9月25日,鲁迅也没有再过一次五十岁(实足)生日。但这一天有家宴,鲁迅当日记道:“晚治肴六种,邀三弟来饮,祝海婴二周岁也。”
鲁迅的出生日期
鲁迅的出生日期:1881年9月25日
鲁迅(1881年9月25日-1936年10月19日),原名周樟寿,后改名周树人;字豫山,后改豫才,浙江绍兴会稽县人,中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。
1921年发表中篇白话小说《阿Q正传》。1918年5月15日发表《狂人日记》,是中国第一部现代白话文小说。1936年10月19日因肺结核病逝于上海。鲁迅的作品主要以小说、杂文为主,代表作有:小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》等 ;散文集《朝花夕拾》;散文诗集《野草》;杂文集《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《且介亭杂文》等。他的作品有数十篇被选入中、小学语文课本,并有多部小说被先后改编成电影。其作品对于五四运动以后的中国文学产生了深刻的影响。 鲁迅以笔代戈,奋笔疾书,战斗一生,被誉为“民族魂”。 “横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”是鲁迅一生的写照。
鲁迅的生日?
出生日期:清光绪七年辛巳年八月初三(1881年9月25日)
出生地:生于浙江绍兴府会稽县东昌坊口新台门周家,鲁迅原名樟寿,字豫山、豫亭、豫才。至三十八岁,使用鲁迅为笔名。
祖父周福清(1838一1904),原名周致福,字震生,又字介孚,清同治十年(1871年)辛未科进士,翰林院庶吉士,曾任江西金溪县知县,此时正在北京任内阁中书。后任内阁中书。
父亲周伯宜(1861一1896),字伯宜,曾改名文郁,秀才,闲居在家。因肺结核而死。
母亲鲁瑞(1858一1943)当地举人鲁希曾三女,思想颇为开通,出身于绍兴近郊安桥头一户官宦人家,没念过书,但以自修得到能够看书的学力。
家庭:
在绍兴,周家算得上一门望族,做官经商且都不说,单是人丁的繁衍,就相当可观,所以到鲁迅出世的时候,周家已经分居三处,彼此照应,俨然是大户了。鲁迅的祖父周介孚,出身翰林,做过江西一个县的知县老爷,后来又到北京当上内阁中书,成为标准的京官。绍兴城并不大,像周介孚这样既是翰林,又做京官的人,自然能赢得一般市民的敬畏。周家门上那一 quot;钦点""翰林"的横匾,正明白无误地宣告了周家的特殊地位。鲁迅真是幸运,他的人生长途的起点,就设在这样一处似乎距乐园相当近便的地方。
这就使鲁迅获得了一系列穷家小户的孩子所无法享受的条件。家里四五十亩水田,就是周介率不从北京汇一文钱回来,日常生计总是绰绰有余,足以将贫困从他身边赶得 远远的。周家是讲究读书的,周介率甚至有过让儿孙一起考取翰林,在门上悬挂着“祖孙父子兄弟叔侄翰林”的匾额的雄心,那种书香人家的气氛,自然相当浓厚,鲁迅家中有两只大书箱,从《十三经注疏》和《四史》,到《王阳明全集》和章学诚的《文史通义》,从《古文析义》和《唐诗叩弹集》,到科举专用的《经策统纂》,甚至《三国演义》和《封神榜》那样的小说,都挤挤地堆在其中,不但自己家里有书,众多亲戚本家 中,不少人也藏书甚丰,而且不单是那些枯燥难懂的正经书,更有许多使小孩子非常喜 欢的好玩的书,从画着插图的《花镜》,到描写少男少女的《红楼梦》,几乎什么都有。
一次,一位亲戚甚至允许鲁迅到一间堆满杂书的小屋于里自由翻拣,他推开那房门的一刹那间,脸上的表情会是多么惊喜!从六岁开始,鲁迅就开蒙读书,先是随本家亲戚学,后来又被送到绍兴城内最有名的一家三味书屋去读经书,《论语》、《孟子》……甚至连古旧难懂的训诂书《尔雅直音》,也在塾师的指导下读了一遍。自然,要他自己说, 一定不觉得这样读书有什么快乐,但是,一个小孩子初生人世,不愁吃穿,又受着书香门第的熏陶,有傅学的老师指点,能够日日读书,还能用压岁钱自己买喜欢的书来读,这实在是那个时代的小孩子能够享受的最好的条件了。 鲁迅全集
中国是个讲究父权的国家,独多那种粗暴专横,将子女认为私产的父母,你就是生在再富裕的家庭里,倘遇上这样的父母,你的童年仍然会被糟蹋得暗淡无光。鲁迅的运气如何呢?周介孚虽然脾气暴躁,有时候要打骂孩子,但在教鲁迅读书这件事上,却显 得相当开通。那时一般人家的孩子,开蒙总是直接就读四书五经,叫一个六岁的孩子天 天去念"学而时习之",他会多么痛苦?周介孚却不这样,他让鲁迅先读历史,从《鉴略》开始,然后是《诗经》,再然后是《西游记》,都是选小孩子比较感兴趣的书。即使读唐诗,也是先选白居易那些比较浅直的诗,然后再读李白和杜甫,这就大大减轻了鲁迅开蒙的苦闷。祖母更是特别疼爱他,每每在夏天的夜晚,让鲁迅躺在大桂树下的小板桌上,摇着芭蕉扇,在习习的凉风中给他讲故事,什么猫是老虎的师父啦,什么许仙救白蛇啦,鲁迅直到晚年,还清楚地记得当时的兴味和惬意。鲁迅的父亲周伯宜,神态一本正经,却比祖父更为温和。他家教虽严,却从不打小孩子。鲁迅在《朝花夕拾》的那一篇《五猖会》中,记过他一件事,就是在小鲁迅那样快乐的时刻,偏偏逼他去背书。可实际上,周伯宜平时对儿子们的读书,监督得并不紧。在日常管教上,更常常很宽容。 有一次鲁迅和弟弟偷偷买回来一本《花经》,被周伯宜发现了,他们又害怕又绝望,因 为这是属于闲书,一般人家都不许小孩子看的:"糟了,这下子肯定要没收了!"谁料周伯宜翻了几页,一声不响地还给了他们,使他们喜出望外,从此放心大胆地买闲书,再不用提心吊胆,像做贼似的。至于母亲鲁瑞,对他的挚爱就更不必说了,几个孩子当 中,她最喜欢的就是鲁迅。从人情来讲,父母总是爱子女的,可由于中国人祖传的陋习,这种父母之爱竟常常会演化成对幼小心灵的严酷的摧残。当然不能说鲁迅就没有遭过这 样的摧残,他后来会写《五猖会》,就说明内心也有深刻的伤痕。但总的来说,他还是相当幸运的,至少在童年,他经常都是沐浴在温和宽厚的长辈之爱中
鲁迅的生日
1881年9月25日
鲁迅〔1881年9月25日~1936年10月19日〕,中国文学家、思想家和革命家。原 名周树人,字豫才,浙江绍兴人。出身于破落封建家庭。青年时代受进化论、尼采 超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1902年去日本留学,原在仙台医学院学医, 后从事文艺工作,企图用以改变国民精神。1905—1907年,参加革命党人的活动, 发表了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等论文。期间曾回国奉母命结婚,夫人朱 安。1909年,与其弟周作人一起合译《域外小说集》,介绍外国文学。同年回国, 先后在杭州、绍兴任教。
辛亥革命后,曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、 佥事等职,兼在北京大学、女子师范大学等校授课。1918年5月,首次用“鲁迅”的 笔名,发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,奠定了新文学运动的 基石。五四运动前后,参加《新青年》杂志工作,成为“五四”新文化运动的主将。 1918年到1926年间,陆续创作出版了小说集《呐喊》、《彷徨》、论文集《坟》、 散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》、杂文集《热风》、《华盖集》、《华盖 集续编》等专集。其中,1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》,是中国现代文学 史上的不朽杰作。
1926年8月,因支持北京学生爱国运动,为北洋军阀政府所通缉, 南下到厦门大学任中文系主任。1927年1月,到当时的革命中心广州,在中山大学任 教务主任。1927年10月到达上海,开始与其学生许广平同居。1929年,儿子周海婴 出世。
1930年起,先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保 障同盟,反抗国民党政府的独裁统治和政治迫害。从1927年到1936年,创作了历史 小说集《故事新编》中的大部分作品和大量的杂文,收辑在《而已集》、《三闲集》、 《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、 《且介亭杂文》、《且介亭杂文二编》、《且介亭杂文末编》、《集外集》和《集 外集拾遗》等专集中。
鲁迅的一生,对中国文化事业作出了巨大的贡献:他领导、 支持了“未名社”、“朝花社”等文学团体;主编了《国民新报副刊》〔乙种〕、 《莽原》、《语丝》、《奔流》、《萌芽》、《译文》等文艺期刊;热忱关怀、积 极培养青年作者;大力翻译外国进步文学作品和介绍国内外著名的绘画、木刻;搜 集、研究、整理大量的古典文学,编著《中国小说史略》、《汉文学史纲要》,整 理《嵇康集》,辑录《会稽郡故书杂录》、《古小说钩沈》、《唐宋传奇录》、 《小说旧闻钞》等等。
1936年10月19日因肺结核病逝于上海,上海民众上万名自发 举行公祭、送葬,葬于虹桥万国公墓。1956年,鲁迅遗体移葬虹口公园,毛泽东为 重建的鲁迅墓题字。
1938年出版《鲁迅全集》〔二十卷〕。中华人民共和国成立后, 鲁迅著译已分别编为《鲁迅全集》〔十卷〕,《鲁迅译文集》〔十卷〕,《鲁迅日 记》〔二卷〕,《鲁迅书信集》,并重印鲁迅编校的古籍多种。
1981年出版了《鲁 迅全集》〔十六卷〕。北京、上海、绍兴、广州、厦门等地先后建立了鲁迅博物馆、 纪念馆等。鲁迅的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇〔首〕被选入中、小学语文课 本。小说《祝福》、《阿Q正传》、《药》等先后被改编成电影。
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