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百家讲坛观后感.秦始皇的200字左右..有多少篇要多少篇啊..

4、浅谈王立群 的“荆轲刺秦” （作者：天气晚来秋 来源

哎，以人为本？？？以人为本就是忽悠人的！要以朝，以政为本！

人民只是辅助的，国家政权的利益才是最大的！

哪个帝国的崛起不是用武力的？从古罗马，到大唐盛世（李世民没少打仗），再到大英帝国！美国没有发动战争，但是美国也是因为战争而崛起！

再说说，德国，如果德国把莫斯科攻下，如果日本不是偷袭珍珠港，而是和德国夹击苏联。那历史就改变了，到那时，你也会在这个论坛里说，以人为本！还会说日本人是伟大的！因为教育会改变人的思想！想想从古到今的战争，有多少次的屠城？？？历史学家都无法给出正确的答案！因为胜利者会掩盖事实！

我现在很敌视日本人，不全是他们在战争中所犯的罪行，而是他们对历史的态度，如果他们像德国征服那样的话，我也不会再骂日本人！

还有楼主，你叫啥名都无所谓，但是你整几个日本字，一点都不能体现出你的个性！

再说秦始皇，他确实是暴君！但是有些事情是不得不做的！

就像焚书坑儒，这么做确实是很过分。但这也是不得不做的，看看历史，元朝，清朝，都有文字狱。想想要统治六国，那时候的文化是非常多源的，不把那些天天乱说话的人杀了，国家怎么统治啊！站在他的角度可以理解！

还有说什么阻碍了中国多源文化的发展？如果要多源文化，那还统一什么啊。

《三国演义》中的传国玉玺下落。

三国演义中意外得到的传国玉玺是袁术，他是淮南国君王三国时期，袁术因为讨伐董卓出名，之后袁术与袁绍对立，但被袁绍曹操联军大败，之后袁术在建安二年的时候获得玉玺称帝，但是袁术无治国之方，让当时的江淮地区民不聊生，众叛亲离的袁术最终被吕布曹操所击迫，吐血身亡。

在淮南地区的霸权，袁术说第二没有人敢说第一，手头拥有三十万大军的袁术，在用兵马和孙策换来玉玺之后，袁术觉得自己离称帝梦就差一步之遥，当保护汉献帝的文武百官被打败后，袁术觉得时机成熟，建安二年，袁术在寿春称帝，建号仲氏。

扩展资料：

作品主题：

《三国演义》以人物为载体形象地衍绎了中国传统文化的基本精神，即仁、义、礼、智、信、勇等中国传统文化价值体系中的核心因素。

小说中的刘备就是“仁”的代表，关羽是“义”的代表，张飞是“勇”的代表，诸葛亮是“智”的代表，赵云是“忠”的代表等等。刘备是小说里的中心人物，也是中国文化精神中“仁”的体现者。

小说第一回介绍刘备时说：此人“生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂朱”。后来又“跨下黄鬃马，手掣双股剑”，从而构成小说刘备的整体形象：作品不仅通过大量的具体故事和人物评价刻画了刘备抱负远大、恭己待人和城府很深的性格特点。

最主要的还是渲染了刘备宽厚仁义的特点：《三国演义》的作者是把刘备这一人物形象作为一个“仁”的典型来塑造的，“仁”是刘备性格的基凋，而刘备这一人物形象也正是中国传统文化中“仁”的化身，是“仁”的人格化。

参考资料来源：百度百科-三国演义

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吕不韦，战国末年著名商人、政治家、思想家，卫国濮阳（今河南濮阳西南）人。吕不韦是阳翟（今河南省禹州市）的大商人，他往来各地，以低价买进，高价卖出，所以积累起千金的家产。他以“奇货可居”闻名于世，曾辅佐秦始皇登上帝位，任秦朝相国，并组织门客编写了著名的《吕氏春秋》，也是杂家思想的代表人物。

吕不韦在赵都邯郸见入质于赵的秦王孙公子异人（后改名子楚）”认为“奇货可居”，遂予重金资助，并游说秦太子安国君宠姬华阳夫人，立子楚为嫡嗣。后子楚与吕不韦逃归秦国。安国君继立为孝文王，子楚遂为太子。次年，子楚即位（即庄襄王），任吕不韦为丞相，封为文信侯，食河南洛阳10万户。庄襄王卒，年幼的太子政立为王，尊吕不韦为相国，号称“仲父”。门下有食客3000人，家僮万人。命食客编著《吕氏春秋》，又名《吕览》。有八览、六论、十二纪共20余万言，汇合了先秦各派学说，“兼儒墨，合名法”，故史称“杂家”。执政时曾攻取周、赵、卫的土地，立三川、太原、东郡，对秦王政兼并六国的事业有重大贡献。后因叛乱事受牵连，被免除相国职务，出居河南封地。不久，秦王政复命其举家迁蜀，吕不韦恐诛，乃饮鸩而死。（译自《史记·吕不韦列传》）

[编辑本段]二、吕不韦生平

秦昭王四十年（前267年），太子嬴悼死在魏国，运回国葬在芷阳。到了昭王四十二年（前265年），把他的第二个儿子安国君立为太子。而安国君有二十多个儿子。安国君有个非常宠爱的妃子，立她正夫人，称之为华阳夫人。华阳夫人没有儿子。安国君有个排行居中的儿子名叫子楚，子楚的母亲叫夏姬，不受宠爱。子楚作为秦国的人质被派到赵国。秦国多次攻打赵国，赵国对子楚也不以礼相待。

子楚是秦王庶出的孙子，在赵国当人质，他乘的车马和日常的财用都不富足，生活困窘，很不得意。吕不韦到邯郸去做生意，见到子楚后非常喜欢，说：“子楚就像一件奇货，可以囤积居奇。以待高价售出”（成语“奇货可居”的出典）。于是他就前去拜访子楚，对他游说道：“我能光大你的门庭。”子楚笑着说：“你姑且先光大自己的门庭，然后再来光大我的门庭吧！”吕不韦说：“你不懂啊，我的门庭要等待你的门庭光大了才能光大。”子楚心知吕不韦所言之意，就拉他坐在一起深谈。吕不韦说：“秦王已经老了，安国君被立为太子。我私下听说安国君非常宠爱华阳夫人，华阳夫人没有儿子，能够选立太子的只有华阳夫人一个。现在你的兄弟有二十多人，你又排行中间，不受秦王宠幸，长期被留在诸侯国当人质，即使是秦王死去，安国君继位为王，你也不要指望同你长兄和早晚都在秦王身边的其他兄弟们争太子之位啦。”子楚说：“是这样，但该怎么办呢？”吕不韦说：“你很贫窘，又客居在此，也拿不出什么来献给亲长，结交宾客。我吕不韦虽然不富有，但愿意拿出千金来为你西去秦国游说，侍奉安国君和华阳夫人，让他们立你为太子。”子楚于是叩头拜谢道：“如果实现了您的计划，我愿意分秦国的土地和您共享。”

吕不韦于是拿出五百金送给子楚，作为日常生活和交结宾客之用；又拿出五百金买珍奇玩物，自己带着西去秦国游说，先拜见华阳夫人的弟弟阳泉君和姐姐，把带来的东西统统献给华阳夫人。顺便谈及子楚聪明贤能，所结交的诸侯宾客，遍及天下，常常说“我子楚把夫人看成天一般，日夜哭泣思念太子和夫人”。夫人非常高兴。吕不韦乘机又让华阳夫人姐姐劝说华阳夫人道：“我听说用美色来侍奉别人的，一旦色衰，宠爱也就随之减少。现在夫人您侍奉太子，甚被宠爱，却没有儿子，不趁这时早一点在太子的儿子中结交一个有才能而孝顺的人，立他为继承人而又像亲生儿子一样对待他，那么，丈夫在世时受到尊重，丈夫死后，自己立的儿子继位为王，最终也不会失势，这就是人们所说的一句话能得到万世的好处啊。不在容貌美丽之时树立根本，假使等到容貌衰竭，宠爱失去后，虽然想和太子说上一句话，还有可能吗？现在子楚贤能，而自己也知道排行居中，按次序是不能被立为继承人的，而他的生母又不受宠爱，自己就会主动依附于夫人，夫人若真能在此时提拔他为继承人，那么夫人您一生在秦国都要受到尊宠啦。”华阳夫人听了认为是这样，就趁太子方便的时候，委婉地谈到在赵国做人质的子楚非常有才能，来往的人都称赞他。接着就哭着说：“我有幸能填充后宫，但非常遗憾的是没有儿子，我希望能立子楚为继承人，以便我日后有个依靠。”安国君答应了，就和夫人刻下玉符，决定立子楚为继承人，安国君和华阳夫人都送好多礼物给子楚，而请吕不韦当他的老师，因此子楚的名声在诸侯中越来越大。

吕不韦选取了一姿色非常漂亮而又善于跳舞的邯郸女子一起同居，知道她怀了孕。子楚有一次和吕不韦一起饮酒，看到此女后非常喜欢，就站起身来向吕不韦祝酒，请求把此女赐给他。吕不韦很生气，但转念一想，已经为子楚破费了大量家产，为的借以钓取奇货，于是就献出了这个女子。此女隐瞒了自己怀孕在身，到十二个月之后，生下儿子名政。子楚就立此姬为夫人。

秦昭王五十年（前257年），派王齮围攻邯郸，情况非常紧急，赵国想杀死子楚。子楚就和吕不韦密谋，拿出六百斤金子送给守城官吏，得以脱身，逃到秦军大营，这才得以顺利回国。赵国又想杀子楚的妻子和儿子，以子楚的夫人是赵国富豪人家的女儿，才得以隐藏起来，因此母子二人竟得活命。秦昭王五十六年（前251年），他去世了，太子安国君继位为王，华阳夫人为王后，子楚为太子。赵国也护送子楚的夫人和儿子嬴政回到秦国。

安国君继秦王位，守孝一年后，加冕才三天就突发疾病去世了，谥号为孝文王。太子子楚继位，他就是秦庄襄王。庄襄王尊奉为母的华阳王后为华阳太后，生母夏姬被尊称为夏太后。庄襄王元年（前249年），任命吕不韦为丞相，封为文信侯，河南洛阳十万户作为他的食邑。

庄襄王即位三年之后死去，太子嬴政继立为王，尊奉吕不韦为相国，称他为“仲父”。秦王年纪还小，太后常常和吕不韦私通。吕不韦家有奴仆万人。

在那时，魏国有信陵君，楚国有春申君，赵国有平原君，齐国有孟尝君，他们都礼贤下士，结交宾客。并在这方面要争个高低上下。吕不韦认为秦国如此强大，把不如他们当成一件令人羞愧的事，所以他也招来了文人学士，给他们优厚的待遇，门下食客多达三千人。那时各诸侯国有许多才辩之士，像荀卿那班人，著书立说，流行天下。吕不韦就命他的食客各自将所见所闻记下，综合在一起成为八览、六论、十二纪，共二十多万言。自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以号称《吕氏春秋》。并将之刊布在咸阳的城门，上面悬挂着一千金的赏金，遍请诸侯各国的游士宾客，若有人能增删一字，就给予一千金的奖励。

秦始皇越来越大了，但太后一直淫乱不止。吕不韦唯恐事情败露，灾祸降临在自己头上，就暗地寻求了一个阴茎特别大的人嫪毐（làoǎi，烙矮）作为门客，不时让演员歌舞取乐，命嫪毐用他的阴茎穿在桐木车轮上，使之转动而行，并想法让太后知道此事，以此事引诱她。太后听说之后，真的想在暗中占有他。吕不韦就进献嫪毐，假装让人告发他犯下了该受宫刑的罪。吕不韦又暗中对太后说：“你可以让嫪毐假装受了宫刑，就可以在供职宫中的人员中得到他。”太后就偷偷地送给主持宫刑的官吏许多东西，假装处罚嫪毐，拔掉了他的胡须假充宦官，这就得以侍奉太后。太后暗和他通奸，特别喜爱他。后来太后怀孕在身，恐怕别人知道，假称算卦不吉，需要换一个环境来躲避一下，就迁移到雍地的宫殿中居住。嫪毐一直跟着太后，得到的赏赐非常丰厚，而太后凡事也都由嫪毐决定。嫪毐的仆人有数千人，希望成为嫪毐的门客，而自愿成为太监的，也有上千人。

秦始皇七年（前240年），庄襄王的生母夏太后去世。孝文王后叫华阳太后，和孝文王合葬在寿陵。夏太后的儿子庄襄王葬在芷阳，所以夏太后另外单独埋葬在杜原之东，称“向东可以看到我的儿子，向西可以看到我的丈夫。在百年之后，旁边定会有个万户的城邑”。

秦始皇九年（前238年），有人告发嫪毐实际并不是宦官，常常和太后淫乱私通，并生下两个儿子，都把他们隐藏起来，还和太后密谋说“若是秦王死去，就立这儿子继位”。于是秦始皇命法官严查此事，把事情真相全部弄清，事情牵连到相国吕不韦。这年九月，把嫪毐家三族人众全部杀死，又杀太后所生的两个儿子，并把太后迁到雍地居住。秦始皇十年（前237年）十月，免去了吕不韦的相国职务。等到齐人茅焦劝说秦王，秦王这才到雍地迎接太后，使她又回归咸阳，但把吕不韦遣出京城，前往河南的封地。

又过了一年多，各诸侯国的宾客使者络绎不绝，前来问候吕不韦。秦王恐怕他发动叛乱，就写信给吕不韦说：“你对秦国有何功劳？秦国封你在河南，食邑十万户。你对秦王有什么血缘关系？而号称仲父。你与家属都一概迁到蜀地去居住！”吕不韦一想到自己已经逐渐被逼迫，害怕日后被杀，就喝下酖酒自杀而死。秦王所痛恨的吕不韦、嫪毐都已死去，就让迁徙到蜀地的嫪毐门客都回到京城。

秦始皇十九年（前228年），太后去世，谥号为帝太后。与庄襄王合葬在芷阳。

贾谊(公元前200年--公元前168年)，是西汉著名的大儒，人称贾生、贾子、贾长沙。汉高帝七年(前200年)，贾谊出生，这个时代正是西汉政权刚刚建立的年代，它既给贾谊带来了施展才华的机遇，也给他的人生带来了坎坷和痛苦。

贾谊的童年和少年时期，基本上生活在一个和平稳定的环境之中，他的生活也基本上是以读书习文为主。18岁时，他便以能诵诗书擅写文章而闻名于郡中。当时的名士河南守吴廷尉欣赏他的才学俱优，将他列置门下。

公元前180年，汉文帝刘恒即位。听闻河南守吴公颇有学识，且政绩卓著，便征召吴公为廷尉。汉元帝元年(前179年)，贾谊在老师吴廷尉的推荐下，被征召入朝，立为博士。一年之中，又被破格晋升为太中大夫。从此，22岁的贾谊便踏上了仕途，成为西汉政治集团中的一员。

汉文帝对贾谊很器重，在把他破格提升为太中大夫，又与诸大臣商议，想把他升擢为公卿，但遭到群臣的反对。此后，汉文帝开始有意疏远贾谊，并将他派去当长沙王的太傅。

在政治上受挫的贾谊辞别了京城，来到了地处偏远的长沙。他听说长沙地势低，湿度大，自认为此去长沙将享寿不长，而且又因为是被贬谪，心情非常不好，常常拿自己与屈原作比。在这种情况下，他便写下了千古流传的《吊屈原赋》。

汉文帝七年(前173年)，文帝思念远在长沙的贾谊，于是将他召进皇宫。当文帝听完贾谊的一番宏论后，十分感慨地说：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也”过不多久，汉文帝拜贾谊为梁怀王的太傅。在任梁怀王太傅期间，贾谊仍对政事十分关注，而且敢于发表自己的见解，写下了如《治安策》、《论积贮疏》等名篇。

汉文帝十一年(前169年)，梁怀王刘揖人朝，不幸坠马而死。贾谊认为自己作为梁怀王的太傅而没有尽到自己的责任，因此非常伤心。一年以后，由于伤感过度，贾谊也于汉文帝十二年(前168年)，死时年仅33岁。

贾谊一生虽然短暂，但是，就在这短暂的一生中，他却为中华文化宝库留下了一份珍贵的文化遗产。他是骚体赋的代表作家，代表作是《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》。在西汉政论散文的园地中，贾谊的散文也堪称文采斐然。刘勰《文心雕龙.奏启》称其奏疏是“理既切至，辞亦通畅，可谓识大体矣。”其最为人称道的政论作品是《过秦论》、《治安策》和《论积贮疏》。

董仲舒（前179—前104）汉代思想家，政治家。广川人(今河北衡水)，汉族。是西汉一位与时俱进的思想家，西汉时期著名的唯心主义哲学家和今文经学大师。景帝时任博士，讲授《公羊春秋》。汉武帝元光元年（前134），董仲舒在著名的《举贤良对策》中，提出其哲学体系的基本要点，并建议“罢黜百家，独尊儒术”，为汉武帝所采纳。其后，任江都易王刘非的国相10年；元朔四年（前125），任胶西王刘端的国相，4年后辞职回家。此后，居家著书，朝廷每有大议，令使者及廷尉就其家而问之，仍受武帝尊重。董仲舒以《公羊春秋》为依据，将周代以来的宗教天道观和阴阳、五行学说结合起来，吸收法家、道家、阴阳家思想，建立了一个新的思想体系，成为汉代的官方统治哲学，对当时社会所提出的一系列哲学、政治、社会、历史问题，给予了较为系统的回答。

公元前134年，汉武帝下诏征求治国方略。儒生董仲舒在著名的《举贤良对策》中系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。董仲舒认为，“道之大原出于天”，自然、人事都受制于天命，因此反映天命的政治秩序和政治思想都应该是统一的。他把儒家的伦理思想概括为“三纲五常”。汉武帝采纳了董仲舒的建议，儒学开始成为官方哲学，并延续至今，从此，经学研究在汉代盛行。

刘安（公元前号码：400-966-8255（家电维修号码分享）前122），汉高祖刘邦之孙，淮南厉王刘长之子。文帝8年（公元前172年），刘长骄纵跋扈，常与帝同车出猎；在封地不用汉法，自作法令。前174年，与匈奴、闽越首领联络，图谋叛乱，事泄被拘。朝臣议以死罪，文帝赦之，废王号，谪徙蜀郡严道邛邮，途中不食而死。文帝十六年（公元前164年），文帝把原来的淮南国一分为三封给刘安兄弟三人，刘安以长子身份袭封为淮南王，时年十六岁。他才思敏捷，好读书，善文辞，乐于鼓琴。是西汉知名的思想家、文学家，奉汉武帝之命所著《离骚体》是中国最早对屈原及其《离骚》作高度评价的著作。曾“招致宾客方术之士数千人”，集体编写了《鸿烈》(后称该书为《淮南鸿烈》或《淮南子》)一书，该书包罗万象，既有史料价值，又有文学价值。刘安是世界上最早尝试热气球升空的实践者，他将鸡蛋去汁，以艾燃烧取热气，使蛋壳浮升。刘安是我国豆腐的创始人。1992年9月15日，安徽淮南市举办首届“中国豆腐文化节”，隆重纪念中国豆腐创始人——西汉淮南王刘安的诞辰和他发明豆腐2100年。

刘安好读书鼓琴，不喜弋猎狗马驰骋，潜心治国安邦，著书立说。刘安爱贤若渴，礼贤下士，淮南国都寿春成了文人荟萃的文化中心。刘安和众门客著成《淮南子》（又名《淮南鸿烈》）。《淮南子》有《内篇》21篇、《外篇》33篇、《道训》2篇，20余万字。又著诗歌《淮南王赋》82篇、《群臣赋》44篇、《淮南歌诗》4篇、《淮南杂星子》19卷、《淮南万毕术》。内容涉及政治学、哲学、伦理学、史学、文学、经济学、物理、化学、天文、地理、农业水利、医学养生等领域，包罗万象。这些著作中集中体现了道家思想。在《淮南万毕术》中就有“曾青得铁则化为铜”的记载，据考证“曾青”是指铜的化合物，有的科学工作者认为是铜绿，说法不一。。

刘安好黄白之术，召集道士、儒士、郎中以及江湖方术之士炼丹制药，最著名的有苏非、李尚、田由、雷被、伍被、晋昌、毛被、左吴，号称“八公”，在寿春北山筑炉炼丹，偶成豆腐。刘安因之被尊为豆腐鼻祖，八公山也因此而得名。

刘安的制国思想是“无为而制”，对道家思想加以改进，不循先法，不守旧章，遵循自然规律制定了一系列轻刑薄赋、鼓励生产的政策，善用人才，体恤百姓，使淮南国出现了国泰民安的景象。

尽管刘安的治国政策得到百姓的拥护，可是在那独尊儒术的时代，他所奉行的道家思想，屡遭谗言。汉武帝元狩年（公元前122年），武帝以刘安“阴结宾客，拊循百姓，为叛逆事”等罪名派兵入淮南，刘安被迫自杀。

汉武帝非常欣赏刘安的才情，但他强力推行的“罢黜百家、独尊儒术”的统治思想，却和刘安推崇的“无为而治”的道家学说南辕北辙，而父亲刘长之死更成了刘安心中的一个“死结”。因此，刘安在广置门客进行“学术研讨”的同时，也在不断地积蓄力量，为有朝一日的谋反做着准备。

不过，和自己的父亲一样，刘安的谋反还没有来得及实施，便由于门客雷被的告状，以及门客伍被、孙子刘建的告密而划上了句号。

在刘安招募的数千门客中，有8个人最具才华，他们分别是苏非、李尚、左吴、陈由、伍被、毛周、雷被和晋昌，这8个人号称是淮南王府上的“八公”。其中雷被是一位剑艺精湛的剑客，他在与淮南王太子刘迁的一次比试中，失手击中了刘迁，从此惹怒太子，后来更是被逼得在淮南国里待不下去了。雷被于是向刘安请求：跟随大将军卫青去打匈奴。没想到刘安听后，反倒认为雷被起了叛心，并将其免了职。心怀怨恨的雷被索性逃出淮南王府，跑到长安城状告起刘安来。根据汉律，凡阻挠执行天子诏令者，应被判弃市死罪。此时正忙着“削藩”的汉武帝，早已对刘安的所作所为有所耳闻，因此雷被这一状正好告对了时候，汉武帝顺水推舟，剥夺了刘安的封地。

“八公”中的另外一位门客伍被，在得知刘安准备谋反时，曾经多次进行劝阻，但刘安不仅不听，还总是拿出秦末陈胜、吴广起义成功的例子来反唇相讥。伍被见自己的谏言得不到采纳，也决定反戈一击，将刘安谋反一事密报给了朝廷。

俗话说“福无双至，祸不单行”，就在刘安面临生死存亡的关键时刻，他的孙子刘建又跳了出来，朝自己爷爷的心窝上狠狠地“捅了一刀”。刘建的父亲刘不害因为是庶出，很少得到刘安的宠爱，长期心存怨言。此时，他那个“没长脑袋”的儿子刘建，竟然也跑到了长安城告起状来。刘建的目的原本是想陷害太子刘迁，让自己的父亲当上淮南王的继承人。只是他没有想到，这一状恰恰将自己的爷爷送上了黄泉路。

如此一来，雷被告状在前，伍被、刘建告发在后，汉武帝遂派有名的酷吏张汤前来办案，结果认定刘安谋反属实。公元前122年(汉元狩元年)，汉武帝以刘安“阴结宾客，拊循百姓，为叛逆事”等罪名，派兵进入淮南，从刘安家中搜出了准备用于谋反的攻战器械，和用来行诈而伪造的玉玺金印，自知罪无可赦的刘安被迫自杀，而与他串通一气的衡山王刘赐闻讯后，也自杀而亡。

光和4年 181年 1岁 公元一八一年农历四月十四日诸葛亮诞生于琅邪阳都（今山东沂南县）。

中平6年 189年 9岁 诸葛亮生母章氏去世。

初平3年 192年 12岁 诸葛亮父亲诸葛珪去世。

兴平元年 194年 14岁 诸葛亮与弟诸葛均及妹妹由叔父诸葛玄收养，其兄诸葛瑾同继母赴江东。

兴平2年 195年 15岁 诸葛亮叔父诸葛玄任豫章太守，他及弟妹随叔父赴豫章（现南昌）。

建安2年 197年 17岁 诸葛玄病故。诸葛亮和弟妹移居襄阳(今湖北襄樊)。

建安4年 199年 19岁 诸葛亮与友人徐庶等从师水镜先生司马徽。

建安12年 207年 27岁 刘备前往襄阳(今湖北襄樊)三顾茅庐，诸葛亮对刘备陈说“隆中对”。随即出山辅助刘备。

建安13年 208年 28岁 诸葛亮出使东吴，说服吴主孙权抗曹。

建安14年 209年 29岁 诸葛亮任军师中郎将。

建安16年 211年 31岁 诸葛亮与关羽、张飞、赵云镇守荆州。

建安19年 214年 34岁 诸葛亮留关羽守荆州，与张飞、赵云分兵与刘备会师。刘备攻占成都，诸葛亮任军师将军，署左将军府事。

建安20年 215年 35岁 诸葛亮整顿巴蜀内政。

建安23年 218年 38岁 诸葛亮留守巴蜀，供应在汉中作战的刘备。

蜀章武元年 221年 41岁 刘备称帝，国号“汉”，史称蜀汉或蜀。诸葛亮任丞相。

蜀建兴元年 223年 43岁 刘备兵败白帝城，永安托孤于诸葛亮。刘备死，刘禅即位，封诸葛亮为武乡侯，领益州牧。

蜀建兴2年 224年 44岁 诸葛亮调整巴蜀内政。

蜀建兴3年 225 年 45岁 诸葛亮率军南征，平定南蛮。

蜀建兴5年 227年 47岁 诸葛亮上《出师表》，屯兵汉中，即日北伐。

蜀建兴6年 228年 48岁 北伐失街亭，诸葛亮斩马谡，自贬为右将军，行丞相事。

蜀建兴7年 229年 49岁 诸葛亮再次北伐，夺取武都、阴平，恢复丞相职位。

蜀建兴8年 230年 50岁 诸葛亮再次北伐。

蜀建兴9年 231年 51岁 诸葛亮北伐攻祁山，大败魏军，在木门伏杀魏名将张郃。

蜀建兴11年 233年 53岁 诸葛亮在斜谷修造邸阁，屯集粮食。

蜀建兴12年 234年 54岁 诸葛亮于再次北伐，因积劳成疾病故五丈原。

韩愈（768～824）唐代文学家、哲学家。字退之，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他是唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈还是一个语言巨匠。他善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。

欧阳修(1007～1072年)【注音】 ōu yáng xiū ，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人[自称庐陵人]，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。仁宗时，累擢知制诰、翰林学士；英宗，官至枢密副使、参知政事；神宗朝，迁兵部尚书，以太子少师致仕。卒谥文忠。其于政治和文学方面都主张革新，既是范仲淹庆历新政的支持者，也是北宋诗文革新运动的领导者。又喜奖掖后进，苏轼父子及曾巩、王安石皆出其门下。创作实绩亦灿然可观，诗、词、散文均为一时之冠。散文说理畅达，抒情委婉，；诗风与散文近似，重气势而能流畅自然；其词深婉清丽，承袭南唐余风。曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》。又喜收集金石文字，编为《集古录》。有《欧阳文忠公文集》。诗歌《踏莎行》。并著作著名的《醉翁亭记》。欧阳修死后葬于开封新郑（今河南新郑），新郑市辛店镇欧阳寺村现有欧阳修陵园，是国家级文物保护单位。另今绵阳南郊亦有其祠堂，名曰六一堂。本文选其《朋党论》、《五代史伶官传序》、《醉翁亭记》、《秋声赋》、《祭石曼卿文》、《卖油翁》六篇；选其词《采桑子（群芳过后西湖好）》、《诉衷情（清晨帘幕卷秋霜）》、《踏莎行（候馆残梅）》、《生杳子（去年元月时）》、《朝中措（平山栏槛倚晴空）》、《蝶恋花（庭院深深深几许）》六首；先其诗《戏答元珍》和《画眉鸟》二首。

文天祥（1236—1283），南宋杰出民族英雄[1]和爱国诗人。汉族，庐陵（今属江西吉安）人，原名云孙，字宋瑞，又字履善，自号文山、浮休道人，著作有《文山全集》、《文山乐府》，名篇有《正气歌》、《过零丁洋》等。宋理宗宝佑四年(1256年)进士第一名(状元)，与陆秀夫、张世杰被称为"宋末三杰"。他晚年的诗词，风格慷慨激昂，苍凉悲壮，具有强烈的感染力，反映了他坚贞的民族气节和顽强的战斗精神。1283年1月9日（农历十二月九日）在北京柴市口慷慨就义，年仅四十七岁。文天祥在狱中写作大量诗词，《过零丁洋》、《正气歌》等作品已成为千古绝唱，是中华民族精神的象征。

贴吧里的“顶”、“灌水”是什么意思

"灌水",故言而之就是"发表没有实际阅读意义的水文". "灌水"一词相对来说是贬义的.灌水行为也是不被大家喜欢的.但为什么还会有这么多人喜欢灌水呢? 而灌水又有什么样的方式和需要什么样 的技巧的呢? 接下来我就给大家简单的分析一下:

(-)为什么要灌水?

其实总结起来灌水者不外乎以下几种情况:

1.无聊

来到网上逛,该说的都说了,该干的都干了.但总觉的没有什么可做,于是便灌灌水,浇浇花,打发点时间过去.

2.发泄

在现实中或在网络中遇到了什么不愉快的事情,憋在心里难受.灌灌水,一脑子全倒出来,立刻舒服了.

3.恶作剧

没有什么目的,就是想搞搞气氛闹闹事,开个玩笑自己开心一下 而已.

4.问候

善意的和大家打打招呼,看看有没有什么朋友在线.

5.增加经验值这种情况完全是网易的错----发明了经验值这样的东西(虽然没有什么实际用处)

6.出风头

喜欢多发言,以引起大家的注意,满足自己的虚荣心.

7.聊天

懒得去聊天室,一碰见志同道合的朋友就立刻片开了.

8.闹事

顾名思义是恶意的行为,为报复某人或某事而采取的一种极端手段.

9.阴谋(也许会是阳谋) 带有某种目的前来进行发言,为以后达到某种目标而做的一些前期工作.(比如为申请担当某个版的版主或为日后相关工作的顺利开展而增加知名度和影响力等等......)

10.其他

连灌水者也不知道为什么要灌,也许就是网络综合症的前期症状吧.

(二)灌水的技巧

灌水者的水平有高有低,灌出来水的味道也不同. ;

有的是苦的,难喝死了,根本没有人愿意去喝.

有的水是甜的,大家喝了也觉得甜丝丝的.

有的是润的,大家非常需要,喝了极度解渴.

有的是太满了,大家喝不了要兜着走,弄不好还满身湿漉漉的.

有的还说不出来是什么味道,人人喝了都万分滋味在心头呀.

怎么样的人灌出怎么样的水,至于水的味道的好坏嘛就要看看灌水者的技巧是怎么样了!

通常来说灌水技巧可以分为三级:初级菜鸟,中级搞手和高级杀手.

1.初级灌水:

这个级别的灌水是不需要什么技术的, 灌水者是典型的菜鸟级别,头脑简单.通常表现在他们所发表的文章很容易让人一看就知道是灌水,而且这些水的味道非常难闻,一般人连碰也不愿意去碰. 除非是极其臭味相投的那可就没得说了.象这些菜鸟的ID基本上生存的时间都很短,因为他很快就会就会暴露被人(版主)干掉了.象以下几类就是典型的初级菜鸟:

a.自己告诉大家自己在灌水.如"我来灌水啦" "版主在不在,不在我就灌啦" "我灌我灌"等等

b.在回答别人的文章时没有什么文字,只有哼恩哈呵嘿哦呀的一些语气.有时甚至连一个字也没有.纯为增加经验值而发帖.

c.一口气发表多篇带标题的文章,占用了大量的版面,但文章都没有意义,基本没有人愿意去回复,甚至引起别人的反感.

d.在自己或别人的文章里疯狂回复许多没有实际意义或没有文字的东西.我就见过几个人一起搞了近千帖出来的.呵呵...... ma;

e.骂人的帖子,象什么"FXXX.....""CAO...."CHAO...."等等.....也是令人反感的.

f.发布广告的.基本后果都是被人刷了一顿...... 2.中级灌水: An

这个级别的灌水者通常比较难对付,他们的素质相对比较高,头脑灵活.熟悉社区基本法及其他相关法律法规.懂得如何打擦边球.一般发表的帖子的你很难看出他是否在灌水,就算有时候你明明知道他是在灌水但也奈何不了,你敢删他的帖子他还会运用相关条例来和你辩驳. 然后再和你嬉皮笑脸,令你哭笑不得.是最令所有的版主版副头疼的中级搞手级别.他们的ID通常生存的时间比较长久,因为懂得保护自己,不容易被人干掉.灌的水味道有苦有甜有润,但经常是太满,让大家喝得饱饱的.象以下几种情况就是他们的特征:

a.在一些技术区故意问一些比较菜鸟的问题,明明懂却装不懂.

比如"广州有些什么好的网吧?" "163的帐号可以上169吗?"问完了在一旁看着别人回答,自己偷偷暗笑.....

b.每个版都可以见到他的身影,每到一个地方只会发表两到三篇的相关帖子,一天下来收入极其可观.

c.无病呻吟,以骗取同情找个话题和其他人一起开灌.比如"我的猫坏啦...""我的女朋友和我分手啦....."其实他的猫也许是刚买的女朋友也正在和他一起乐着呢....

d.一看到别人有些比较菜的问题就象猫见了老鼠一样飞快的过去"热心"解决问题.其耐心有时候连他自己也不敢相信(出发点不好但行为有益)通常和那些无病呻吟或扮猪吃老虎的会 一拍即合,成为长期好朋友..

e.借题发挥.一但发生什么不大不小的事情他就立刻有话题开工,大小通杀."事不关己,高高挂起"从来不是他的座右铭(现实中就不知道了)

f.借某些时事政治思想辩论区进行讨论的时候发表一些不咸不淡的所谓观点,其实有些问题他自己连想都没有想过,只不过是凑个热闹而已.什么左派右派民主专制主权人格经济发展

股市金融调控国民经济发展他才没有兴趣.看着经验值一点一点的多才是他最关心最开心的.

g.以相关话题的讨论然后巧妙的发表自己的广告,或者在签名里把自己想要宣传的什么网站赚钱三级广告到处招摇.反正签名又没有规定不能有什么可以有什么的.

3.高级杀手:

能够达到这个级别的人不是很多,都是精英中的精英.一般来说他们的来头都比较大,在网络里是老行尊或版主总管网管, 现实里也许是什么大人物正在做着什么大事.他们的素质和IQ都一流.现实和网络里的阅历和经验都非常丰富,看事物的观点比较有深度,比较有自己的一整套处世方式和做事方法,而且和正常人有点不同,嘻笑怒骂喜悲哀乐也许反复无常.在网络或现实里名气比较大,很多地方或很多网站都可以见到他们的身影.许多人会认识他,但他却不一定知道对方是谁. 某种程度已经有点名人效应了.他们的文章一般都非常有味道有意思,而且味道特别,能够让人细细品尝,回味无穷,让你万种滋味在心头.无论文章的长或短,对大家来说都是一种乐趣,一种启发,一种教导.能够引起大家的共鸣. 就算偶然灌水,闹点什么恶作剧,搞点什么气氛,也会让

人觉得那些水是甜丝丝的, 有时候连其他版主也要给点面子陪他一起灌.......但是可惜的是,现在象这样的杀手已经不多了.如果能够多些这样的杀手话这个网络就可以更加繁荣及有趣了

哈哈! 没想到"灌水"还有这么多如此道道，那么大家看了以后就明白了每篇灌水者的水平和什么类型的。自己以后可以定出灌水的级别定位，可别灌的让人难受有的是苦的,难喝死了,根本没有人愿意去喝.

有的水是甜的,大家喝了也觉得甜丝丝的.

有的是润的,大家非常需要,喝了极度解渴.

有的是太满了,大家喝不了要兜着走,弄不好还满身湿漉漉的.

有的还说不出来是什么味道,人人喝了都万分滋味在心头呀. 是“苦”？是“甜”？是“解渴”？是“太满”？还是“五味具全”？最后就看你的灌水水平了~~~ 呵呵 知道了吗~~

在论坛里 除了置顶贴和公告贴外 有人新回复的贴子会放在第一位。如果一个贴子一直有人在回复，那这个贴子就会一直在前面。所以回复也叫“顶贴”，就是把贴子顶在上面 不会被新贴淹没。

三字经中的“嬴秦氏”，为什么不按照秦国赢政氏的语序说“秦嬴氏”?

“嬴秦氏”全句是“嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。”很明显这里的“嬴秦氏”代表的是秦始皇，不是秦氏。秦是国号，嬴是国姓，嬴秦氏意指秦国的赢姓君主。至于氏，并非姓氏之氏而是表示某人，并无实意。二因《三字经》乃宋代小儿读物，并非历史专业书籍，在学术上并不严谨。

“秦羸”是秦国首君非子的称号，也可代指秦国，秦嬴二字后面并无氏字相联。

秦嬴一词产生的背景是周孝王命非子以庶支身份祭祀嬴姓先祖，这本身是违制的，因为正常情况下祭祀一姓之祖是本姓大宗的权力，非子不但不是嬴姓的大宗，甚至还只是庶支里的庶子，只是因为有功于周孝王，又不能被孝王按本意赏赐，孝王为了维护王权才牵强附会地弄了这么一套别别扭扭的赏赐。然而世人皆知嬴姓的宗庙在赵城，现在突然在秦地又冒出来一个宗庙，那么就容易让世人搞不清谁是正宗。于是在前面冠之以秦表示与赵城的大宗有别。

论坛有哪些？哪些论坛社区比较好？

天涯社区获500万美元风投

《世界商业评论》ICXO.COM

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日期：号码：400-966-8255（家电维修号码分享）

11:07)

这是一个朴实无华的网上社区，简洁的风格和丰富的内容吸引着万注册用户，网友们喜欢简称其为“天涯”。对这些网友来说，那是一个“远在天边、近在眼前”的网上精神家园。

天涯社区，2005年7月Alexa统计数据为：全球网站排名第135位，中文网站排名第30位，社区类网站排名第一。

最近，一笔500万美元的风险投资已基本敲定要汇入天涯社区的运营者、海南天涯在线网络科技有限公司（下称“天涯公司”）的账户。中国最“偏远”的网络社区正试图走上“扩大商业化”的不归之路。

“有钱走进天涯”

邢明是天涯公司的董事长兼总经理。他清楚地记得，2005年年初的一篇媒体报道里说，天涯正在“守候着互联网的下一轮热点”。如今，他认为这个热点已经到来。

资本也一直期待着。两年前，一家著名网络公司希望能并购天涯，当时天涯没有考虑。一年半前，几家很有名气的风险投资商来谈，没有谈拢。

然而，半年前，天涯感到了紧迫感。当时互联网界发生了一些大事件，其中包括盛大和新浪的股权异动。如果不迅速抓住机遇寻求发展，天涯可能有被“边缘化”的危险。

一年半前，天涯就开始实现了微利经营。利润主要来自于网络广告。而也就是在一年前，专职的天涯社区项目的员工只有十来个人。现在已经达到50人，很快要扩充到80人左右。

人员的扩充是因为天涯决心走出海南，将运营重心向内地迁移，以期打破目前市场运作中的某些区域限制。在邢明的思路里，天涯社区的定位既然是“全球华人的网上家园”，那么未来也应该实现全球化运营。

在拿到500万美元的风险投资之前，天涯其实也非囊中羞涩。天涯公司旗下除了天涯社区还有一个大项目——海南在线。这是海南省一个重要的地方网站。而整个天涯公司，员工总数现在已有150多人。天涯公司有2000万元的原始投资在这些项目上，而且靠一些短线产品来养长线产品。

这些钱，“缝缝补补”是足够的，然而，眼看着同行们正以百倍的速度发展，天涯也有做大的冲动。这其中，和天涯齐名的“猫扑”已经获得了1000万美元的风险投资，显然比天涯先走了一步。

看好天涯前景的风险投资商们终于获得了表达爱意并送上“大礼物”的机会。500万美元的投资将改变天涯。

来源:网易

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