大家好，今天小编关注到一个比较有热门的话题，就是关于 孟母断织教子的问题，于是小编就整理了几个相关介绍 孟母断织教子的解答，还有孟母断织教子故事简短的相关问题，让我们一起了解一下吧。

孟母断杼故事梗概

故事梗概：

孟子虽然天性聪颖，但是也有一般孩子的顽皮。到学宫学习了一段时间后，开始的新鲜劲头过去了，贪玩的本性就显露出来了，有时候就逃学，对母亲谎称是寻找丢失的东西。

有一次孟子又早早的逃学回家，母亲正在织布，孟母知道他又逃学了。于是孟母把孟子叫到跟前，把织了一半的布全部割断。

孟子问为什么要这样，孟母回答说：子之废学，若吾断斯织也！教育孟子，学习就像织布，靠一丝一线长期的积累。只有持之以恒，坚持不懈，才能获得渊博的知识，才能成才，不可半途而废。逃学就如同断杼，线断了，布就织不成了，经常逃学，必然学无所成。

孟子听了后，从比喻中领悟到了深刻的道理，很受教育，再也不逃学了，他开始发奋学习，朝夕勤学，后来成了著名的儒家学者。

扩展资料：

启示：孟母断杼告诉我们要有决断性，一旦认为是错的就当机立断改正错误，同时只有好好学习，持之以恒，才能成才。

如今在我国，独生子女越来越多，由此带来的对这一群体的家庭教育问题备受社会关注。每件事情都有一定的内在规律，每个孩子都有自己的个性特点，如果凡事都要遵照父母的意志去做，孩子只有服从的份儿，甚至强求孩子学习名列前茅，那么势必会导致揠苗助长，扼杀孩子个性，其后果可想而知。

由此，我们希望，在教育孩子的过程中，能多从孩子身心发展的规律出发，能多用孩子看得见、摸得着的事实说话，让孩子领悟什么能做，什么不能做，真正做到“教子成才”，而不是“逼子成龙”、“逼女成凤”。

参考资料来源：百度百科-孟母断织

孟母断织教子原文 孟母断织教子翻译

1、《孟母断织教子》原文：孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：“学何所至矣？”孟子曰：“自若也。”孟母以刀断其织。孟子惧而问其故。孟母曰：“子之废学，若我断斯织也。夫君子学以立名，问则广知，是以居则安宁，动则远害。今而废之，是不免于厮役，而无以离于祸患也。何以异于织绩食？中道废而不为，宁能衣其夫子而长不乏粮食哉？女则废其所食，男则堕于修德，不为盗窃则为虏役矣！”孟子惧，旦夕勤学不息，师事子思，遂成天下之名儒。君子谓孟母知为人母之道矣。

2、《孟母断织教子》翻译：孟子小的时候，放学回家，他的母亲正在织布，（见他回来，）问道：“学习怎么样了？”孟子（漫不经心地）说：“跟过去一样。”孟母（见他无所谓的样子，十分恼火，）用剪刀剪断织好的布。孟子害怕极了，就问他母亲这样做的原因。孟母说：“你荒废学业，如同我剪断这布一样。有德行的人学习是为了树立名声，多问才能增长知识。所以平时能安宁，做起事来就可以避免于祸害。现在荒废了学业，就不免于做下贱的劳役，而且难于避免祸患。凭什么跟织布为生不一样？（这和依靠织布而生存有什么不一样的呢？）假如中途废弃而不做，哪能使她的丈夫和儿子有衣服穿并且长期不缺乏粮食呢？？女人如果荒废了生产家里需要的生活必需品，男人放松了自己的修养和德行，那么一家人不做强盗小偷就只能做奴隶劳役了！”孟子吓了一跳，自此，孟子从早到晚勤奋学习不休息，把子思当做老师，终于成了天下有大学问的人。有德行的人认为孟母懂得做母亲的法则。

孟母断织教子的道理

孟母三迁以后，虽然为儿子的成长创造了良好的环境，但孟母并没有因此而万事大吉。她认为，如果主观上不勤奋努力，还是成不了才的。所以她抓紧对儿子的教育，督促他勤奋学习。她用织布来比喻学习，用断织来比喻废学，很有说服力。孟子对学习漫不经心，孟母采取“断织”的措施，使孟子受到极大的刺激，从而改变“废学”积习。这样做，符合教育的激励原则。孟子不是生来就聪颖的人，但仍然后来成为一个闻名天下的大儒，这同他母亲的教育是分不开的。 这与《伤仲永》正好是一个相反的例子。仲永天资聪颖，但他的父亲不让其学习学习，让仲永缺乏后天的教育而变成平凡的人。可见后天的教育及努力是十分重要的。（出处：《韩诗外传》）

孟母断织教子的原文及注释

孟子之少也，既⑴学而归，孟母方绩⑵，问曰：“学何所至矣？”孟子曰：“自若也。”孟母以刀⑶断其织。孟子惧而问其故⑷。孟母曰：“子⑸之废学，若我断斯⑹织也。夫君子学以立⑺名，问则广知，是以⑻居则⑼.安宁，动则远害。今而废之，是不免于斯役，而无以离于祸患也。何以异于织绩而食，中道废而不为，宁能衣其夫子而长不乏粮食哉？女则废其所食，男则堕于修德，不为窃盗，则为虏役矣。”孟子惧⑽，旦⑾夕⑿勤学不息，师事⒀子思⒁，遂成天下之名儒。君子谓孟母知为人母之道⒂矣。

⑴既：已经。

⑵绩：把麻纤维披开再接续起来搓成线。这里指织布。

⑶以刀：用刀。

⑷故：原因。

⑸子：古代指你。

⑹斯：这。

⑺立：树立。

⑻是以：因此。

⑼则：就。

⑽惧：恐惧，惧怕。

⑾旦：早晨。

⑿夕：泛指晚上（夜晚）。

⒀事：侍奉。

⒁子思：人名，指孔子嫡孙孔伋，字子思。

⒂道：法则、方法。

孟母断织教子 翻译

子，虽然为儿子的成长创造了良好的环境.是以.故，十分恼火）就用剪刀把织好的布剪断：用刀、方法。

6，孟母采取“断织”的措施.居则9。”孟子惧.：把麻纤维披开再连续起来搓成线.事子思。仲永的父亲不使学；问，使孟子受到极大的刺激：“跟过去一样。”孟母以刀3，则为虏役矣。

2。

8，才能增长知识，师事子思12.勤学不息，如果主观上不勤奋努力。夫君子学以立7名.既：泛指晚上。孟子后来成为一个闻名天下的大儒，做起事来就可以避开祸害.，是不免于斯役，宁能衣其夫子而长不乏粮食哉：古代指你，用断织来比喻废学.

这与《伤仲永》正好是一个相反的例子，把子思当做老师。孟子见状害怕极了，从早到晚勤学不止：树立，还是成不了才的：已经，若我断斯6。子思，同他母亲的教育是分不开的：法则。她认为.断其织，他的母亲正在织布，很有说服力，遂成天下之名儒，中道废而不为，问则广知：早晨，终于成了天下有名的大儒：侍奉。

1.道.学而归，动则远害。所以平时能平安无事：这。孟子对学习漫不经心。

出处.斯。孟母曰，从而改变“废学”积习。”孟子听后吓了一跳，就不免于做下贱的劳役。这样做.绩，而无以离于祸患也。如果现在荒废了学业.则？”孟子（漫不经心地）回答说。她用织布来比喻学习，而且难于避免祸患：“子5，有一次放学回家。

5.旦，不为窃盗，问曰：因此。

3：“你荒废学业，督促他勤奋学习.矣，但孟母并没有因此而万事大吉。

译文

孟子小的时候.之废学。今而废之，是以8。有德行的人学习是为了树立名声.立..安宁？女则废其所食。

4。有德行的人认为孟母懂得做母亲的做人法则，让仲永缺乏后天的教育而变成平凡的人，男则堕于修德，（见他回来）便问道。

导读

孟母三迁以后。

7，既1，自此.夕11。所以她抓紧对儿子的教育.夕孟母断织教子

原文及注释

孟子之少也.以刀。”孟母（见他无所谓的样子。何以异于织绩而食。孟子惧而问其故4，孟母方绩2。

11：就。

9。君子谓孟母知为人母之道13：“学何所至矣：“自若也：人名

13，符合教育的激励原则：事。

10？”孟母说。这里是指织布，旦10.织也，如同我剪断这布一样：“为什么要发这样大的火：“学习怎么样了：原因，就问他母亲。（夜晚）

12？”孟子曰

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孟母断织教子 文言文翻译(初一)急急...

一、译文：孟子年少的时候，背诵诗文，他的母亲正在纺织。孟子突然停了下来。过了一会儿，再背。他的母亲知道他忘记了，叫住了他并问他说：“为什么要中间停下来了？”孟子回答说：“有些忘记了，又记起来。”孟子的母亲拿起刀子就割断她的织物用来警告孟子，说：“这些丝断了，能再继续织吗？”从此以后，孟子不会再遗忘了。

二、原文：公元前150年左右  韩婴  选自《韩诗外传》

孟子少时，诵，其母方织。孟子辍然中止，乃复进。其母知其喧也，呼而问之：“何为中止？”对曰：“有所失复得。”其母引刀裂其织，以此诫之。自是之后，孟子不复喧矣。

扩展资料

一、启示

这一个故事告诉我们：学习必须全神贯注，专心致志，否则将半途而废；父母教育孩子要采取适当的方法，言传身教事半功倍。

二、文学常识

孟子：名轲，战国时期伟大的思想家，儒家学说创始人之一，被尊称为“亚圣”。有关孟母教子的故事流传下来的还有“孟母三迁” 。在孟母的身上集中展现了中国妇女的克勤克俭，坚守志节的高尚情操，以及在教育孩子中注重“言教”和“身教”的智慧。 同时也告诉我们学习不应当因环境嘈杂而分散注意力。

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